27.12.10

ENCUENTRO DIOCESANO DE MONAGUILLOS

En la Parroquia Inmaculada Concepción, de Maquinista Savio, se llevará a cabo el martes 28 de diciembre el ENCUENTRO DIOCESANO DE MONAGUILLOS. El objetivo de este encuentro será fortalecer la piedad eucarística y la actitud de servicio en los niños y jóvenes servidores del altar.

Durante la jornada habrá charlas, trabajos en grupo con distintas dinámicas y actividades de recreación.

Están invitados a participar todos los monaguillos de las distintas parroquias de la diócesis. Algunas indicaciones prácticas:

El encuentro finalizará con la misa que se celebrará a las 20 en el santuario.

Horario: De 8,30 a 18,00
Misa: 17 hs. - Presidida por Mons. Oscar Sarlinga

Llevar algo para compartir al mediodía y por la tarde.

Llevar ropa deportiva y además algún afiche con fotografías de las actividades del grupo

¡Los esperamos!

Equipo organizador

21.12.10

SALUDOS NAVIDEÑOS DE MONS. OSCAR SARLINGA

Adjuntamos en la presente nota la tarjeta con las salutaciones de Mons. Oscar Sarlinga con motivo de las fiestas navideñas. Así también invitamos a toda la comunidad a participar de la Santa Misa celebrada por el Sr. Obispo a las 21 hs. en la Co-catedral de la Natividad del Señor, en la ciudad de Belén de Escobar.

La imagen que se encuentra en la tarjeta es la imagen del Belén en el altar mayor de la iglesia Co-catedral.





NAVIDAD 2010

“Estas celebraciones navideñas confirmen en nosotros, como fieles cristianos, nuestra plena, cordial, amorosa y firme adhesión a Cristo Jesús, el Señor. ¡Creemos en Él!. Él sólo es nuestro Salvador y el Salvador del mundo (Cf Hech 4,12)”

Unidos en el Amor de Cristo, Feliz y Santa Navidad le desea

Mons. Oscar Sarlinga, Obispo de Zárate-Campana

La Santa Misa de Nochebuena (Fiestas Patronales) será celebrada en la iglesia co-catedral de la “Natividad del Señor”, en Belén de Escobar (diócesis de Zárate-Campana), el 24 de diciembre de 2010.





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PESEBRE VIVIENTE EN ZÁRATE

En este año tan particular, en el que celebramos el Bicentenario de nuestra Patria ha de ser una oportunidad para que anunciemos con renovado ardor y valoremos con compromiso efectivo el tesoro de la familia.

El Jardín Creciendo Juntos del Colegio San Pablo junto a familias, niños y jóvenes de la Comunidad educativa revivieron el nacimiento de Jesús representando al Pesebre bajo el lema: ¡Familia, ábrele la puerta a Cristo!

En un clima de profunda emoción y oración más de 1.200 personas fueron partícipes de este acontecimiento de fe y compromiso con la vida.

La belleza de la música, los relatos y la humildad de quienes representaron los personajes como (la Sagrada Familia) conmovieron el corazón de los presentes logrando un clima de reflexión e invitando a vivir una verdadera Navidad con Jesús.

Las palabras finales estuvieron a cargo del Pbro. Mario Medina y la Bendición final de Mons. Edgardo Galuppo quien invitó a las familias a seguir siendo fieles a la vida en la vocación a la que han sido llamadas.

Deseamos que este tiempo de gracia nos dé la oportunidad de volver a meditar los relatos del Evangelio donde aparece el testimonio luminoso de la Sagrada Familia que nos acompaña y nos enseña hoy a ser familia.

El encuentro con el Señor de la historia nos cambia la vida. Dejémonos encontrar por Jesucristo, dejemos entrar al Señor en nuestra casa, permitámosle sentarse a nuestra mesa familiar. ¡Abrámosle a Jesucristo las puertas del corazón y del hogar!, sólo Él puede iluminar el camino de la familia y sostener los vínculos, porque Él es el Camino, la Verdad y la Vida (Cf. Jn 14,6)

¡Muy Feliz Navidad!
Jardín Creciendo Juntos
Colegio San Pablo – Zárate

30.11.10

ECOS DE LA LUCHA CONTRA LA DESNUTRICIÓN EN LA DIÓCESIS

Como se ha informado en este medio, el barrio "Toro" (jurisdicción de Presidente Derqui, y de la parroquia de San Antonio de Padua, de la misma localidad) se constituyó en sede del Centro de prevención de desnutrición infantil (CONIN) con gran asistencia de vecinos, voluntarios de Caritas y feligreses, en un día en que nuestro Obispo ha pedido se tomara ejemplo para replicarlo en otras localidades de la diócesis.

En la fotografía vemos al Dr. Albino, junto a Mons. Ariel Pérez (vice-presidente de Caritas diocesana) y el Pbro. Oscar Iglesias, cura párroco de Presidente Derqui y Decano de Pilar.

10.11.10

PEREGRINACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS DE ZÁRATE-CAMPANA A LUJÁN

FUERON MÁS DE 30.000 LOS PEREGRINOS, según datos finales de la Jefatura del Departamento de Zona de operaciones viales de San Nicolás (quien tiene a cargos los operativos que se hacen sobre la autopista Panamericana). Los fieles, entre los cuales muy numerosos los jóvenes, provenían principalmente de Zárate, Campana, Santiago del Baradero (ciudad de la que salieron en ómnibus 1.500 peregrinos), Escobar, Exaltación de la Cruz, Pilar y San Antonio de Areco.

El recorrido a lo largo de las diversas carreteras y autovías, muy bien cuidado por las instituciones que se mencionan más abajo, confluían en un único camino de miles y miles al que el obispo diocesano, Mons. Oscar Sarlinga, había nombrado, parangonándolo con el poderoso río Paraná, tan cercano: "como un río de vida que fluye desde el Paraná hasta Luján". De hecho el fluir del recorrido de la peregrinación se une hasta formar un solo trazo, que tiene la forma de un gran río con sus afluentes.

En su homilía en la Basílica Mons. Oscar Sarlinga destacó el "caminar juntos" como Iglesia congregada y congregante, a la manera del camino en esta historia de los hombres, haciendo historia sagrada, en una peregrinación que se dirige hacia el Cielo, donde no habrá llanto ni dolor, donde el Señor Jesucristo nos iluminará para siempre como Sol de Justicia, y Él será todo en todos, en compañía de la Reina del Cielo, la Virgen María, a quien veneramos como Nuestra Señora de Luján".

Con el Obispo concelebró una veintena de sacerdotes, y numerosos permanecieron atendiendo las confesiones. Seis diáconos permanentes y los seminaristas del Seminario San Pedro y San Pablo asistieron también a la celebración, y algunos de los seminaristas habían hecho también la peregrinación a pie, en un trayecto en el cual se tuvieron diversos testimonios transmitidos en directo durante toda la noche del sábado y la madrugada del domingo por las FM "Santa María" de Campana y Matheu (Escobar) del Obispado de Zárate-Campana. Particularmente conmovedor resultó el testimonio vertido por radiodufusión por el Sr. Angelito, de Zárate, quien desde hace 30 años se dedica con alma y vida a esta manifestación de fe.

Ya a las 03 de la madrugada del domingo, Mons. Sarlinga y algunos de los sacerdotes del Obispado estuvieron escuchando confesiones hasta las 06, hora en que comenzó la Eucaristía. El obispo aludió a las numerosas confesiones de jóvenes, y auguró que se pueda tratar pastoralmente el cómo hacer para que tanta cantidad de gente, que va llegando por etapas a la Basílica y luego de venerar la imagen de la Virgen se va retirando, tenga la suficiente atención y diversas celebraciones litúrgicas, si bien una gran cantidad permaneció para la misa, y de hecho la gran Basílica estaba repleta y con feligresía presente también en el atrio.

A continuación mencionó el obispo que solemos recordar en las peregrinaciones aspectos de la evangelización, la misión, la promoción humana integral, movidos por la Gracia y con su auxilio, pero que ahora también quería hablarles de la espiritualidad del "abandono" (recordando, por ejemplo, a Santa Teresita y a Charles de Foucauld), ese abandono -dijo- "que es una entrega total, generosa, confiada, en las Manos del Padre".

Dado que el lema de la peregrinación aludía a la inmensa alegría de tener a María por Madre, el obispo dijo que María siempre nos conduce a Cristo, a quien está íntimamente unida, y Cristo es Epifanía del Padre, el Padre Amoroso en cuyas Manos ponemos nuestra alma, como la oración de Charles de Foucauld, que pronunció durante la homilía, haciendo hincapié en "dar el alma al Padre con todo el amor del que somos capaces, con tal que su voluntad se cumpla en nosotros, en nosotros como personas, como familias, como comunidad, como Iglesia".

HISTORIA DE LA PEREGRINACIÓN: Creada la diócesis el 21 de abril de 1976 por S.S. Pablo VI, de modo espontáneo y como un sentir del Pueblo de Dios en estas tierras, la gente comenzó a peregrinar desde 1978 una vez al año a la Basílica de Luján, donde se halla la sagrada imagen de la Virgen, con cuya advocación es patrona del Pueblo Argentino. Como acto de piedad popular, la peregrinación se encuentra entre las acciones más destacadas de una pastoral orgánica y signo visible de la unidad del Pueblo de Dios en su caminar en la diócesis, contribuyendo a la Civilización del Amor, hacia la Vida Eterna.

Concluida su homilía, el obispo introdujo los agradecimientos al carácter "insterinstitucional" de la peregrinación, diciendo que "es propio de bien nacido el ser agradecido" y destacó en primer lugar la coordinación general de la Direccion de Culto de la Provincia de Buenos Aires, dirigida por el Sr. Enrique Moltoni, en cooperación con los coordinadores generales de la diócesis, Pbro. Mauricio Aracena y el Lic. Sergio Pandiani. La peregrinación en la que participan las instituciones y las fuerzas vivas priorizan la integridad y la tranquilidad del peregrino en ese acto de fe, de esperanza y de caridad que nos afianza como Familia de Dios, también porque muchas familias acompañan en automóvil a los peregrinantes a pie, en todo el "recorrido protegido".

Asimismo Mons. Sarlinga destacó la participación activa de.

- Ministerio de Transporte de la prov. Bs As
- Ministerio de Salud, a traves del centro de emergencias Sanitarias
- Policia Provicial a traves del C.O.P (centro de operaciones policiales)
- Jefaturas Departamentales: Zarate, Pilar, Mercedes, Exaltacion de la Cruz
- Jefaturas Distritales: Campana, Escobar, Pilar, Zarate
- Comisarias de los mismos distritos
- Policia Vial
- El COP establecio un camion de telecomunicaciones, para la unificacion de las mismas
- La participacion de los Municipios de: Zarate, Escobar, Pilar, Campana, Exaltacion de la Cruz
- Defensa Civil toda la region 8
- Armada Argentina
- Ejercito Argetino
- Prefectura Naval Argentina
- ABSA, a traves de un camion con agua potable
- Cruz Roja Argentina, en Zarate, Campana
- Movimiento Scout
- Medios de comunicacion, grafico y audio-visuales
- Colegio de Farmaceuticos de Campana
- Radio aficionados de Campana
- Bomberos Voluntarios (de las ciudades de Zárate, Campana, Capilla del Señor, Cardales, Baradero, Escobar)
- Policía Federal Argentina
- Empresa EDEN
- Todos los voluntarios que prestaron servicio al peregrino (Móviles de Apoyo, de Animación, Equipos de servicio al Peregrino y Guías de Ruta)

Y asimismo a los responsables por ciudad de la Peregrinacion:

- Campana: Alejandra Berayra y el Pbro. Hugo Lovatto
- Zarate: Sr. Angel Lavie y Pbro. Eduardo Mussato
- Baradero: Sr. Daniel Buey y Diac. Ricardo Dib
- Escobar: Sr. Alberto Mensi y Pbro. Daniel Bevilaqua
- Exaltacion de la Cruz: Pbro. Walberto Morales
- Pilar: Sr. Oscar Martinez y Pbro. Fernado Crevatin
- Derqui: Sr. Angel Ayala y Pbro. Oscar Iglesias

29.10.10

PEREGRINACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS DE ZÁRATE-CAMPANA (ESCOBAR-CAMPANA-ZÁRATE-BARADERO-PILAR-EXALTACIÓN DE LA CRUZ-SAN ANTONIO DE ARECO)

Creada la diócesis el 21 de abril de 1976 por S.S. Pablo VI, de modo espontáneo y como un sentir del Pueblo de Dios en estas tierras, la gente comenzó a peregrinar desde 1978 una vez al año a la Basílica de Luján, donde se halla la sagrada imagen de la Virgen, con cuya advocación es patrona del Pueblo Argentino. Como acto de piedad popular, se encuentra entre las acciones más destacadas de una pastoral orgánica y signo visible de la unidad del Pueblo de Dios en su caminar, en este mundo, contribuyendo a la Civilización del Amor, hacia la Vida Eterna.

Asimismo, es importante destacar que la Coordinación efectuada por la Dirección de Culto de la Provincia de Buenos Aires, junto con las Jefaturas departamentales y las distintas fuerzas vivas de las comunidades han concordado en el trazado de un recorrido fijo, que se ha publicado en todas las instituciones y comunidades concernidas, y que será el único protegido por las fuerzas policiales y de seguridad, así como también asistido en cuanto a la guía de la peregrinación, en los horarios determinados y que han sido transmitidos por los medios de comunicación.
Por ello, este año se realiza la TRIGÉSIMA SEGUNDA PEREGRINACIÓN, con carácter interinstitucional y con gran participación de nuestra gente, que ya se está preparando para ese acontecimiento de fe.

Con este fin, desde una perspectiva pastoral, han comenzado a realizarse acciones, tales como la que expresa el diario "La Auténtica defensa"
32 Peregrinación a Luján 2010 del Pueblo de Dios de Zárate-Campana:
Comenzó a peregrinar la imagen de la Virgen Nuestra Señora de Luján
Vía www.laautenticadefensa.com.ar - Edición del 05/oct/2010
La imagen de la Virgen María, en su advocación Nuestra Señora de Luján, que acompañará al pueblo de Dios durante la peregrinación, que se realizará el sábado 6 de noviembre con el lema "Qué alegría inmensa tener por madre a María" comienza a visitar diferentes instituciones de la ciudad.

El lunes visitó FM Santa María 91.3, el martes estará en la sede de los Bomberos Voluntarios, Colón 369, donde llegará a las 11,00hs de la mañana. Estará protegiendo a la institución y sus miembros, al día siguiente por la mañana 10,45hs seguirá su peregrinar por la Prefectura Puerto Campana.
El jueves visitará la sede de la Policía de la Provincia en nuestra ciudad y el viernes a la Dirección de Control Urbano, de donde se retirará a las 16hs hacia la Parroquia Catedral Santa Florentina.

Durante el sábado y domingo estará visitando a las diferentes capillas y centros misionales. Y el lunes comenzará nuevamente a engalanar con su presencia diferentes lugares de Campana, comenzando por el Hogar de Niños.
Acompaña a la imagen una urna donde se podrán depositar las intenciones, ofrecimientos y/o agradecimientos de los fieles, la misma será ofrecida para finalizar la peregrinación el domingo 7 a las 6,00hdurante la celebración de la Santa Misa que presidirá Nuestro Obispo Monseñor Oscar Sarlinga, en la Basílica de Nuestra Señora de Luján.

Este caminar se realiza como es habitual, todos los años, durante el tiempo anterior a la peregrinación, para preparar el clima a esta manifestación de fe mariana del pueblo de Dios.

15.10.10

FIESTA MARIANA EN BARADERO


El lunes 11 de Octubre se celebró en Baradero una FIESTA MARIANA en que las dos parroquias de la ciudad, junto con las capillas dependientes de las mismas, trasladaron las imágenes de la Santísima Virgen a la Plaza Colón, para celebrar a Nuestra Sra. del Pilar en su fiesta y a Ntra. Sra. de Luján, cuya imagen hacía 53 años que había sido entronizada en la parroquia que lleva su nombre.

A las 15 horas se inició una procesión importante por 10 cuadras de la ciudad y se culminó con una Santa Misa concelebrada en la citada Plaza Colón.



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8.9.10

DIA DEL INMIGRANTE EN BELÉN DE ESCOBAR

Fue bendecida y entronizada la imagen de “Nuestra Señora de los Buenos Aires” Domingo, 05 de septiembre de 2010
Coincidentemente con el Día del Inmigrante, el Obispo Oscar Sarlinga celebró la Santa Misa en la Co-catedral de Belén de Escobar en la que bendijo y entronizó la imagen de Nuestra Señora de los Buenos Aires. La misión de la delegación de migrantes e itinerantes en la diócesis está explicada al final de esta nota

Con la finalidad de rendir homenaje a las distintas comunidades provenientes de la inmigración, en la diócesis de Zárate-Campana, en especial en Escobar (que fue llamado por el Obispo, “crisol de corrientes inmigratorias”) y en coincidencia con la fecha del “Día del Inmigrante”, establecido por decreto del Poder Ejecutivo Nacional Nº 21.430 de 1949, Mons. Oscar Sarlinga celebró la Santa Misa en la Iglesia co-catedral de Belén de Escobar, oportunidad en la cual bendijo y entronizó la imagen de Nuestra Señora de los Buenos Aires, que donó para la Iglesia de Escobar, y que fuera alojada en la capilla lateral “de María Eugenia Tapia de Cruz” (la fundadora de Belén de Escobar).

La organización de las invitaciones, la difusión del día del Inmigrante y la relación con la entronización de la imagen de Nuestra Señora de los Buenos Aires, fue eficientemente realizada por los sacerdotes y laicos comprometidos de la iglesia co-catedral, por los representantes legales del Colegio “Santa maría” (de Escobar) y por la Delegación de Migrantes e itinerantes de la diócesis, a cargo del Pbro. Alfredo Meóniz. Concelebraron con el Obispo Mons. Oscar Sarlinga en la eucaristía, Mons. Edgardo Galuppo (vicario general), Mons. Marcelo Monteagudo (representante legal del colegio “Santa María”), el Pbro. Daniel Bevilacqua (cura párroco de la Natividad), el Pbro. Alfredo Antonelli y el Pbro. Mauricio Aracena, quien tuvo a cargo la maestranza de ceremonias. Asistió también a la celebración el diácono Adrian Lázaro, quien presta su actividad pastoral de fin de semana en la parroquia de la Natividad del Señor.

Junto con representantes de la colectividad boliviana de Escobar (comunidad muy numerosa, y que había sido visitada por el Obispo y la delegación de migrantes e itinerantes, en Matheu, el 15 de agosto ppdo) de la celebración participaron representantes de las colectividades española (y vasca en particular), irlandesa, italiana, francesa, croata y suiza, de Baradero, y, en cuanto al mencionado partido de Escobar se refiere, representantes del Club Italiano, de la colectividad de los alemanes del Volga, de la colectividad portuguesa y la mentada colectividad boliviana. Asimismo tuvieron la gentileza de participar de la ceremonia los representantes de la Sociedad cultural Israelita de Campana. La colectividad japonesa de Escobar se encontraba coincidentemente en otro acto en Buenos Aires, pero se encontraron bien representados a través de las Hermanas de la Caridad de Jesús (de Miyazaki), congregación de origen japonés, que cuenta con religiosas de esa descendencia, y de nacionalidad boliviana, brasileña, coreana y china (establecidas en Matheu).

Se hicieron presentes efectivos de la Prefectura Nacional, junto al Subprefecto, y una delegación del Intendente de Escobar (quien envió una nota de felicitaciones y salutación) como asimismo envió una cálida nota el cura párroco de la Basílica de Nuestra Señora de los Buenos Aires, de la capital federal.

La mencionada delegación de migrantes e itinerantes tiene en el ámbito de la diócesis una serie de funciones, también de carácter social, en consonancia con la doctrina social de la Iglesia, que se explicitarán más abajo.

La imagen de la Virgen María que quedó ahora como patrimonio religioso y cultural de Escobar, en su advocación de Nuestra Señora de los Buenos Aires, es una escultura tallada en madera de algarrobo tropical, por el destacado artista argentino contemporáneo Diego Curutchet, a quien el Sr. Obispo le encargó la escultura y que luego de permanecer un tiempo en la sede del Obispado, donó a la iglesia de la Natividad del Señor. Siendo esta advocación “Patrona de los navegantes”, el Obispo la extendió, en la diócesis, a todos los migrantes e itinerantes, como signo de protección de todos aquellos que han aportado de su mentalidad, su espiritualidad, su cultura, su trabajo y su contribución a la civilización, habiendo migrado a nuestro suelo, o habiéndose trasladado aquí, en la gran movilidad humana que supone nuestra sociedad contemporánea. La mencionada imagen, junto con el simbolismo que posee por haber sido colocada a la veneración de los fieles en la capilla lateral (restaurada a tales efectos) donde yacen los restos mortales de Eugenia Tapia de Cruz, la fundadora de la ciudad, tiene el privilegio de ser una de las pocas que están expuestas al culto en la Argentina (siendo la más conocida, tal vez, la del altar mayor de la iglesia catedral de Buenos Aires). La advocación de Nuestra Señora del Buen Aire tiene su origen en la isla de Cerdeña y data de 1370. La imagen original (también tallada en madera de algarrobo) tiene 1,56 cm, muestra a la Virgen con el Niño en su brazo izquierdo, una candela encendida en la diestra y un paño manchado de sangre sobre la manga derecha de su hábito, cubierta por un manto azul con flores doradas, amén de una túnica rosa. El Niño porta en su mano izquierda un globo terráqueo en tanto bendecía a los fieles con la derecha.

Bajo esta advocación, Don Pedro de Mendoza estableció el 2 de febrero de 1536, el primer asentamiento de la que sería la ciudad de Buenos Aires. En su honor los Padres Mercedarios levantaron uno de los templos basilicales más hermosos del país. Juan de Garay, al fundar la ciudad, el 11 de junio de 1580, la bautizó con el nombre de Ciudad de la Santísima Trinidad en el puerto de Santa María del Buen Aire. En la actualidad, su imagen, donada por la Federación Sarda Argentina hace medio siglo, se encuentra en la plaza Cerdeña, frente a la Dirección Nacional de Inmigraciones (avenida Antártida Argentina 1455), después de haber permanecido olvidada e ignorada mucho tiempo. Se supone que de Cerdeña pasó este culto a Sevilla, donde existe una imagen de Nuestra Señora del Buen Aire que es venerada en el Palacio de San Telmo y otra en la iglesia parroquial de San Bernardo. Al conocerse la historia de cómo la imagen había salvado a los marinos, y del milagroso desenlace, los navegantes comenzaron a venerarla y se convirtió en su patrona. Uno de esos navegantes fue el español Pedro de Mendoza. Este marino fue el primer Adelantado del Río de La Plata y en 1536 arribó a lo que llamó bahía de la Candelaria, en dicho río, sobre lo que hoy sería la bahía de la ciudad de Montevideo. Luego decidió esperar intencionalmente hasta el 2 de febrero, día de la Candelaria, para arribar a la costa oeste y fundar, al desembarcar, el asiento de Nuestra Señora del Buen Aire, hecho que es conocido actualmente como la primera fundación de la ciudad de Buenos Aires. Dos religiosos llevaron además una imagen de la virgen. La ciudad se abandonó posteriormente y Buenos Aires fue refundada en otra posición por Juan de Garay en 1580.


DELEGACIÓN EMIGRANTES E ITINERANTES DIÓCESIS ZARATE-CAMPANA LÍNEAS PASTORALES – 2010


Esta Delegación diocesana dentro del marco del plan pastoral diocesano en orden a promover la pastoral de movilidad humana y a los efectos de favorecer la atención pastoral de los migrantes en nuestra diócesis, sugiere las siguientes acciones orientadas a sensibilizar y concientizar a la Iglesia particular en su conjunto (vicarías, decanatos, parroquias, movimientos y comunidades apostólicas, instituciones eclesiales en general) sobre el fenómeno migratorio y la asunción de sus responsabilidades con el mismo. Promover la formación de agentes de pastoral migratoria en la diócesis; favoreciendo actitudes de acogida y solidaridad que destierren el racismo y la xenofobia. Brindar formación cristiana, acompañando a los migrantes católicos en comunión de fe, caridad y culto, con motivo de sus reuniones y especialmente con motivo de sus celebraciones religiosas y fiestas patronales, respetando la religiosidad popular. Organizar la celebración de la Jornada mundial de los emigrantes y refugiados; Celebrando además el “Día del Migrante” en la Diócesis. Esta delegación diocesana brinda por medio de la FCCAM (Fundación Comisión Católica Argentina de Migraciones) la posibilidad de consulta jurídica gratuita para el migrante carente de recursos económicos. Ofrece a todo migrante las informaciones sobre la presencia de su colectividad en Buenos Aires: las direcciones de centros religiosos, con sus respectivos horarios de las celebraciones en su idioma, centros asistenciales, sociales, culturales y deportivos. Realiza consultas con otras instituciones y centros caritativos asistenciales con el fin de acordar o abrir caminos de solución a los problemas que afectan al migrante. Esta Delegación se preocupa de: informar, sobre los documentos del Magisterio, las leyes y las nuevas disposiciones migratorias. “...Ama al forastero dándole pan y vestido...porque forastero fuiste tu mismo en el país de Egipto.” (Deut. 10, 18)”, “…debes abrir tu mano a tu hermano, a aquel de los tuyos que es indigente, forastero y pobre en tu tierra.” (Deut. 15,11). Después de la creación de la Delegación de Emigrantes e Itinerantes por Monseñor Oscar Sarlinga, denominando al Presbítero Alfredo Meoniz delegado de la misma; la delegación tiene proyectado realizar los siguientes objetivos a lo largo del año 2010. Objetivos 1. Redacción de las Líneas Pastorales. 2. Consolidación de la estructura de la delegación. 3. Incorporación de los miembros de la delegación. 4. Construcción de listado de todas las sociedades y comunidades extranjeras en la diócesis. 5. Redacción de un Plan Acción 6. Desarrollo del plan de acción en un sitio concreto: Barrio Los Pinos 7. Asesoramiento por parte de los profesionales de la delegación a aquellas personas que lo necesiten. 8. Participación del Encuentro Nacional de Los Emigrantes e Itinerantes. 9. Celebración de la Santa Misa con la Comunidad Paraguaya el 15 de Agosto por la Asunción de la Santísima Virgen en la Parroquia Inmaculada Concepción de Maquinista Savio. 10. Celebración de la Santa Misa con la Comunidad Boliviana en Honor a Nuestra Señora de Urcupiña, el día 15 de Agosto. Presidida por Monseñor Oscar Sarlinga. 11. Celebración de la Santa Misa: “Día del Inmigrante” en la Co-Catedral Natividad del Señor. 12. Celebración de la Santa Misa presidida por Monseñor Mario Melagno Medina, Obispo de San Juan Bautista de las Misiones, de la Republica de Paraguay; el día 12 de diciembre; quien se encuentra presente en el país por motivo de una misión.


PROYECTO: Barrio: Los Pinos. Maquinista Savio. Belén de Escobar.

Periodo: 2010

Objetivos: - Transmitir la fe, la vida sacramental y la misión evangelizadora en caridad - Brindar formación cristiana, acompañando a los migrantes católicos en comunión de fe, caridad y culto, con motivo de sus reuniones y especialmente con motivo de sus celebraciones religiosas y fiestas patronales, respetando la religiosidad popular. - Ofrecer a los migrantes una catequesis adaptada a su cultura y asesoría legal para proteger sus derechos de ser necesario.

Características del barrio. - Es una población urbana de 7 hectáreas aproximadamente. Se encuentra ubicada entre las vías del ferrocarril ex Línea Mitre, actual Trenes de Buenos Aires (TBA), Ramal Capilla del Señor; y el Arroyo Garín. Este barrio se encuentra detrás del Barrio Parque Altavista (Ruta 26 Km. 43,8) y detrás del Barrio Privado Acacias Blancas. Localidad de Maquinista Savio, Partido de Belén de Escobar. - El barrio se ubica en una zona baja, fácilmente inundable, rodeado de terrenos baldíos, varios de ellos fiscales. - Posee calles de tierras, intransitables en periodos de lluvia. En determinados lugares las calles toman dimensiones de pasajes o pasillos. - Posee dos canchas de futbol, armadas por los propios vecinos. - En relación a las viviendas, son en su mayoría casillas con un número importante de construcciones de material. Varias de estas casillas fueron construidas por la ONG "Un techo para mi país". - Se encuentra en el barrio trabajando hace ya unos años, la ONG antes mencionada, colaborando no solo con los vecinos en la construcción de las viviendas, sino también en las mejoras del barrio (tendido eléctrico, entoscado de las calles, recolección de residuos, etc.) - En relación a los servicios, se encuentran colgados de la Luz (aunque ya se haya pedido el tendido eléctrico), poseen agua, pero no cloacas, no cuentan con recolección de residuos. -

Población: principalmente de origen peruano y paraguayo. Posee un gran cantidad de niños. Las condiciones socio-económicas de sus habitantes son de recursos escasos y moderados

Plan de Acción Pastoral Siguiendo los lineamientos del decreto conciliar Ad Gentes divinitus (Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia del Concilio Vaticano II) la dinámica del proceso de evangelización utilizada en nuestro plan de acción es la siguiente: Testimonio cristiano, diálogo y presencia de la caridad, anuncio del evangelio y llamada a la conversión, catecumenado e iniciación cristiana, formación de la comunidad cristiana, por medio de los sacramentos, con sus ministerios.

Esquema Testimonio cristiano, dialogo y presencia de la caridad. 1. Trabajo de conocimiento y reconocimiento del barrio. Se escucha las necesidades de diferentes habitantes. 2. Trabajos de interacción con los habitantes. Anuncio del Evangelio y llamada a la conversión. 3. Primer Etapa de Evangelización: Se comienza a visitar el barrio rezando el rosario 4. Segunda Etapa de Evangelización: Se misionan los hogares Catecumenado e iniciación cristiana 5. Tercer Etapa de Evangelización: Catequesis. Formación de la comunidad cristiana, por medio de los sacramentos, con sus ministerios. 6. Cuarta Etapa de Evangelización: Celebración de sacramentos 7. Quinta Etapa de Evangelización: Construcción de Ermita 8. Sexta Etapa Construcción de un templo.

Nota: Téngase en cuenta que estos pasos esquematizados, en muchas ocasiones se dan de manera simultanea y no de manera cronológica. En el dinamismo de la evangelización hay que distinguir lo que son las “situaciones iniciales”, los “desarrollos graduales” y la situación de madurez: “a cada circunstancia o estado deben corresponder actividades apropiadas o medios adecuados” (AG 6)

Desarrollo del Plan de Acción Pastoral Testimonio cristiano, dialogo y presencia de la caridad. “Es expresión de caridad, también eclesial, el acompañamiento pastoral de los migrantes” (Documento conclusivo del VI Congreso Mundial de Pastoral para los Emigrantes y Refugiados) 1. Trabajo de conocimiento y reconocimiento del barrio. “… Nosotros no podemos callar lo que hemos visto y oído…” (Hechos 4, 20) Objetivos: „X Entrar en contacto con el barrio y sus habitantes. „X Obtener características generales de este y sus habitantes a priori Desarrollo de la actividad: En esta primera etapa de trabajo, las actividades estuvieron centradas en recorrer el barrio, obtener características generales de este y de a poco comenzar a entrar en contacto con sus habitantes. En este primer momento simplemente se hizo notar la presencia de la Iglesia a través de la presencia del sacerdote en el barrio. Se realizaron mapas del lugar, se tomaron en cuenta puntos claves y se comenzó a armar el equipo de trabajo 2. Trabajos de interacción con los habitantes. “… la Iglesia de acogida debe dar pruebas de su apertura a otras culturas y tradiciones…” (Documento conclusivo del VI Congreso Mundial de Pastoral para los Emigrantes y Refugiados- 2010) Objetivos: „X Conocer a los habitantes del barrio. „X Entrar en contacto con las instituciones barriales.

Desarrollo de la actividad: En esta etapa se entró en contacto directa y abiertamente con los habitantes del barrio. Se hizo un sondeo de la población, concluyendo que la mayoría de los habitantes son de nacionalidad peruana y paraguaya. Es la etapa de trabajo en donde se escucha las primeras inquietudes, incertidumbres y necesidades de las personas que habitan el lugar, las mismas están en torno no solamente al ámbito económico, sino también cultural y religioso. El motivo de la migración de la mayoría de los habitantes se debe a circunstancias de índoles económicos. Han dejado su tierra para poder trabajar y prosperar, buscando lograr un mayor progreso social, económico y cultural. Es en esta etapa del trabajo en donde se entra en contacto con las diferentes instituciones barriales: La Junta del barrio y la ONG Un techo para mi País. Dicha ONG hace un par de años se encuentra trabajando en el lugar construyendo casillas a aquellas personas mas necesitadas. En este momento, la ONG, se encuentran en una segunda fase dentro del barrio, la cual consta de la construcción de un centro comunitario para usos múltiples.

Al entrar en contacto con los habitantes del barrio se pudieron obtener entre otras cosas las siguientes conclusiones: los habitantes no asisten al centro parroquial por varios motivos, muchos de ellos directamente desconocen la existencia de la parroquia, otros no se sienten cómodos por diferencias culturales, para otros el templo queda lejos y deben moverse a pie hasta el lugar y en caso de lluvia es casi imposible salir del barrio. El domingo 25 de abril, la mesa de trabajo del barrio, organizó un evento deportivo – cultural, el cual estuvo centrado en un campeonato de futbol de carácter solidario para juntar fondos para la construcción de un salón comunitario, el tendido del alumbrado publico, la colocación de contenedores para la basura y el entoscado de las calles. Del evento participaron los vecinos del barrio y de la mesa de trabajo, así como también integrantes de la ONG y un grupo de jóvenes de la comunidad parroquial. Participaron 12 equipos, no solamente de las colectividades del barrio sino también otros equipos provenientes de diferentes colectividades (Peruanas y paraguayas) de diferentes barrios y localidades (Barrio Ovejero, Barrio Salas, Benavidez, Del Viso). Aproximadamente de este evento participaron alrededor de 400 personas. Basando en una conclusión del Documento conclusivo del VI Congreso Mundial de Pastoral para los Emigrantes y Refugiados “…Que las Iglesias locales promuevan la colaboración entre asociaciones católicas (…) y los diferentes actores de la sociedad local, tanto religiosos como civiles, para facilitar la integración mediante la creación de espacios de encuentro…”, la parroquia decidió hacerse presente y comenzar a generar situaciones de encuentro dentro del barrio. Un lugar propicio fue el encuentro deportivo; no solamente a través de la presentación de un equipo de futbol, sino a través de su presencia durante todo el encuentro en donde se estrecharon lazos de fraternidad entre los habitantes del barrio, la Junta vecinal y la ONG.

Fue en este ámbito de fraternidad y confianza en donde a través de la escucha y el dialogo se detectaron las primeras necesidades pastorales: carencia de sacramentos. Anuncio del Evangelio y llamada a la conversión. “… Ay de mi si no evangelizara…” (1Cor. 9, 16) 3. Primer Etapa de Evangelización: Se comienza a visitar el barrio rezando el l Santo Rosario. “… La Iglesia ha visto siempre en esta oración una particular eficacia, confiando las causas más difíciles…” (Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae, Nº 39) Objetivos: „X Comenzar la actividad misionera. „X Hacer presente la presencia de María Santísima entre las personas. „X Tener un mayor acercamiento a las familias del barrio. Desarrollo de la actividad: Ante la necesidad de comenzar hacer presente la presencia de Nuestro Señor Jesucristo en el barrio, se comenzó a rezar el Santo Rosario en el. Frente a la carencia de una capilla o un centro catequístico, el rosario se comenzó a rezar en las casas de determinadas familias que voluntariamente se ofrecieron a partir de la propuesta realizada en una asamblea barrial llevada a cabo por la Junta Vecinal. La primer casa visitada fue la de un integrante de la Junta Vecinal. El trabajo lo lleva a cabo, por el momento un grupo de jóvenes pertenecientes al Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana. La labor consiste en visitar los domingos por las mañanas los hogares seleccionados. La visita radica en acercarse a la casa en cuestión, armar un pequeño altar, entronizar la imagen de la Virgen María Santísima, y en familia y amigos compartir el rezo de esta oración litánica. Dentro de la misma se piden por los integrantes de la familia, las necesidades del barrio, las carencias, etc. Siendo la Virgen María quien “…presidio con su oración el comienzo de la evangelización bajo el influjo del Espíritu Santo la mañana de Pentecostés…” , sigue haciéndolo, como estrella de la evangelización que es, en la actualidad cada domingo por la mañana en el barrio. “… partían el pan en sus casas, y comían juntos con alegría y sencillez de corazón…”(Hechos 2, 46). Al culminar la oración, tanto los misioneros como los habitantes del barrio comparten una comida fraterna llevada por los jóvenes misioneros parroquiales. 4. Segunda Etapa de Evangelización: Se misionan los hogares “… Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Noticia a todos los habitantes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad…” (Evangelii Nuntiandi, Nº 18) Objetivos: „X Anunciar la Buena Noticia a todos. „X Visitar los hogares del barrio mostrándose como una Iglesia cercana. „X Recaudar datos necesarios para saber conocer en que situaciones sacramentales se encuentran la mayoría de los habitantes „X Ofrecer a los habitantes del barrio recibir los sacramentos que les falten, facilitándoles los trámites y condiciones para recibirlos (Siempre de acuerdo al Código de derecho canónico). „X Ofrecer a los habitantes del barrio asesoramiento en orden a la regularización documentaria. „X Ofrecer a los habitantes del barrio asesoramiento jurídico.

Desarrollo de la actividad: En esta etapa de trabajo, se comienza a visitar los hogares de los vecinos del barrio. El trabajo lo lleva adelante un grupo de Jóvenes del Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana, en conjunto y coordinados por el Padre Alfredo Meoniz. La visita a los hogares cuenta con la siguiente dinámica: Los misioneros deben presentarse como agentes pastorales de la Parroquia Inmaculada Concepción, luego explicar que se encuentran misionando el barrio, entrar en dialogo con los habitantes del hogar visitado, ofrecerles recibir los sacramentos que necesiten, acordar fechas y días de ser necesarios para comenzar con las charlas pre sacramentales y potenciales fechas de bautismos, comuniones y confirmaciones. A su vez de invitarlos a participar de los oficios religiosos de la antedicha parroquia. Cada misionero al terminar de visitar un hogar, debe llenar la ficha proporcionada por la parroquia Este trabajo tiene una doble dimensión: 1) Por un lado la propiamente misionera, acercando la Buena Noticia a todos aquellos que lo necesiten. 2) Por el otro lado se desarrolla un trabajo de campo recaudando datos de características sacramentales, de carácter social, identificando carencias y necesidades de los hogares visitados. Apuntando a una evangelización integral, la delegación cuenta con un equipo de profesionales (Licenciados en Trabajo Social y Abogados) los cuales prestan sus servicios gratuitamente para aquellas personas que ameriten esta atención. A continuación se adjunta mapa y ficha que se utilizan en el barrio en la visita a los hogares:
Catecumenado e iniciación cristiana “… La iniciación cristiana, como acción pastoral de la Iglesia, debe ubicarse en un proyecto y en un marco eclesial determinado. Particularmente la catequesis, como ministerio que acompaña al hombre creyente en su incorporación al misterio de Cristo y de la Iglesia, responde a una convicción eclesiológica y por lo mismo no puede quedar aislada del contexto pastoral y comunitario, dad que es n momento primordial de la tarea evangelizadora…” (Plan Pastoral 09I12, Diócesis de Zárate-Campana) 5. Tercer Etapa de Evangelización: Catequesis. “… De la catequesis como de la evangelización en general, podemos decir que está llamada a llevar la fuerza del Evangelio al corazón de la cultura y de las culturas…” (DCG, n. 202) Objetivos: „X Ofrecer a los migrantes una catequesis adaptada a su cultura „X Poner a las personas no solo en contacto, sino en comunión, en intimidad con Jesucristo. „X Fundamentar y hacer madurar la conversión inicial. Desarrollo de la actividad: Se tiene pensado comenzar con esta etapa a partir del mes de Julio, cuando se puede tener acceso al centro comunitario que al día de la fecha la ONG Un techo para mi país no ha terminado de construir.


SECRETARIA Y COMUNICACION Juan Miguel Errecalde Teléfono: 011-15-5814-9057 E-mail: dmigracionessecretaria@gmail.com

AREA JURIDICA Dr. Héctor D. Moncalvo Teléfono: 03488-424747 E-mail: dmigracionesjuridico@gmail.com

AREA SOCIAL Radicaciones Lic. Belén Turello Trabajadora Social Teléfono: 03487-15-683582 E-mail: dmigracionestsocial@gmail.com

AREA SOCIAL Orientación a la Niñez y Familia Lic. Elizabeth Villanueva Trabajadora Social Teléfono: 011-15-4161-1009 E-mail: dmigracionestsocialnf@gmail.com



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3.9.10

CONFIRMACIONES EN VILLA ALSINA (PARTIDO DE BARADERO)

El día sábado 28 la capilla de Cristo Rey, de Villa Alsina (pueblo de 1.500 habitantes, del partido de Baradero) recibió la visita del Obispo Mons. Oscar Sarlinga para las confirmaciones. La capilla y su centro pastoral se encuentran a cargo de las Hnas. del Cristo Vivo (Vírgenes consagradas asociadas) en la misión que les fuera conferida por Mons. Espósito Castro. De la celebración participó el vicario general, Mons. Galuppo, el cura párroco de Santiago del Baradero, Pbro. Atilio Rosatte, el Diác. Ricardo Dib y el joven Martín, del grupo de acólitos de la parroquia. La capilla, pequeña y acogedora, estaba colmada con la presencia de 150 personas. Se hizo presente también el Intendente municipal del partido. Luego de la celebración, y de los saludos a la comunidad, el Obispo, el clero, las hermanas y el Sr. Intendente compartieron una merienda en las instalaciones de la capilla. Es digno de notar que para el mantenimiento de las obras pastorales las hermanas realizan exquisitos y artesanales productos comestibles.


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27.8.10

SE LLEVÓ A CABO EL XI ENCUENTRO CATEQUÍSTICO DIOCESANO DE ZÁRATE-CAMPANA (EN PRESIDENTE DERQUI, PARTIDO DE PILAR)

El pasado sábado 21 de agosto, día del catequista en razón de la festividad del Papa San Pío X, los catequistas de la diócesis se congregaron en la ciudad de Presidente Derqui (partido de Pilar) para compartir el XI Encuentro Diocesano de Catequistas, con el lema: “Recomenzar desde Cristo”.

Al comenzar la mañana, laicos, religiosos, religiosas, sacerdotes y seminaristas fueron arribando desde distintos puntos de la diócesis, con un pañuelo al cuello que indicaba su lugar de procedencia. Su destino: el Club “Pte. Derqui”, sede del encuentro, en razón de ser el lugar cubierto más grande de la ciudad, donde fueron recibidos con calidez y alegría. Signos visibles y simbólicos de la presencia del Señor Resucitado señalaron el comienzo: el Cirio Pascual y la Palabra. A continuación se tuvo la adoración del Santísimo, iniciando de tal modo el encuentro catequístico con oración y adoración.

Con el corazón colmado luego del encuentro con Jesucristo Vivo, cerca de 1000 participantes asistieron a la exposición del Padre Osvaldo Napoli, Director de la Junta catequística Nacional, quien disertó sobre los distintos aspectos de la iniciación cristiana, instando a los catequistas a “presentar” a Jesús “desde las entrañas”, desde un corazón enamorado que quiere anunciar con palabras y con gestos que Jesús es el Señor. Por la tarde, luego de un momento artístico a cargo de los jóvenes de la Vicaría de Nta. Sra. de Caacupé, se realizaron diversos talleres: Biblia y Catequesis (a cargo de la Lic.Claudia Mendoza), Lectura orante de la Palabra (a cargo de la Lic. María Estela Guita), Catequesis escolar (a cargo de la Prof. Beatríz Carriego) y Catequesis especial (a cargo del equipo diocesano de catequesis especial). Una treintena de sacerdotes hizo su presencia a lo largo del encuentro, y nuestro Obispo estuvo presente y a disposición desde las 13 para distintas personas y grupos institucionales que desearan hablar con él, lo cual realizó hasta el momento del inicio de la procesión hacia la misa.

Como dicho, la festividad de los catequistas culminó con la procesión , prolongada a lo largo de cuadaras, con cantos y oración, hacia la parroquia de San Antonio de Padua, en el escenario transformado en presbiterio, junto a la plaza central, donde se celebró la Santa Misa presidida por Monseñor Oscar Sarlinga. El Obispo alentó a los catequistas a iniciar una y otra vez la misión evangelizadora recomenzando siempre desde Cristo, recordó el inicio del “estado de misión” en la diócesis con la primera misión en la ciudad de Campana (en Ariel del Plata) donde se había referido explícitamente a una homilía de S.S. Juan Pablo II en la que exhortaba a la Iglesia: “Recomienza desde Cristo”, en el año 2001, luego del Jubileo del Año 2000. Instó, "desde Cristo" a una auténtica renovación de nuestras comunidades parroquiales y a una fructífera renovación de nuestra sociedad, en la esperanza que no defrauda, aunque esto implique sacrificios y no pocas incomprensiones". Relacionó la virtud de la fortaleza, tan necesaria hoy para la misión de los catequistas, a los que agradeció profundamente su fidelidad, con la misma esperanza, y dijo que si perdemos esta última, "perdemos todo" porque "en esperanza somos salvados".

El encuentro contó con la presencia del Rector del ISCA, Pbro. José Luis Quijano, 26 catequistas de la diócesis recibieron su certificado del “Curso de Agentes Multiplicadores” expedido por este Instituto de formación superior dependiente de la Conferencia Episcopal Argentina.

La Santa Misa culminó con un gesto que resume lo vivido en la jornada en la que se hizo memoria del bautismo. Cada catequista tomó el pañuelo que había traído desde su comunidad, signo de la vida nueva de la gracia, y lo intercambió con otro, comprometiéndose así a hermanarse en la oración con todos.

Fue un día de celebración, de alegría, de comunión como Iglesia diocesana que vive cada segundo con ansias de conocer más a su Señor y así compartirlo con los hermanos, dispuesta a salir, como lo dice el Documento de Aparecida, del “gris pragmatismo de la vida cotidiana para recomenzar siempre de Cristo” (DA 12).

Es de destacar que el Plan Pastoral de la diócesis de Zárate-Campana (en el capítulo V) y más específicamente en el punto 1 (La catequesis, ese momento tan señalado de la evangelización) señala que “Una referencia especial, aunque específica a algunos puntos sobre los que se han obtenido consensos profundos, y no a la catequesis en general, quiere efectuar este Plan Pastoral acerca de ese «momento tan señalado de la evangelización» (como lo llamó Juan Pablo II en Catechesi tradendae). Siguiendo las líneas de NAVEGA MAR ADENTRO, los consensos eclesiales profundizados y obtenidos y los aportes de los distintos organismos y decanatos, podemos afirmar:

La revisión y renovación de la catequesis inicial es una convicción general que surge tanto de la renovada eclesiología propuesta a partir del Concilio Vaticano II como de la necesidad de una consecuente pastoral orgánica, junto a la realidad social y cultural actual, profundamente desafiante. Precisamente, el CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA resalta este proceso en el cual, por medio de los sacramentos de la iniciación se incorpora al sujeto al misterio de Cristo:

Mediante los sacramentos de la iniciación cristiana, el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía, se ponen los fundamentos de toda la vida cristiana. La participación en la naturaleza divina, que los hombres reciben como don mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento y el sustento de la vida natural. En efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen con el sacramento de la Confirmación y finalmente, son alimentados en la Eucaristía con el manjar de la vida eterna, y así, por medio de estos sacramentos de la iniciación cristiana, reciben cada vez con más abundancia los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección de la caridad”.

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11.8.10

MONS. OSCAR SARLINGA ORDENÓ DOS DIÁCONOS EN LA IGLESIA CO-CATEDRAL DE BELÉN DE ESCOBAR

Este sábado 7 de agosto, en la festividad de San Cayetano, fueron ordenados diáconos los acólitos Adrián Lázaro y Oscar Moretti, por imposición de manos y oración consecratoria del Obispo diocesano de Zárate-Campana, Mons. Oscar Sarlinga, en la iglesia co-catedral de la Natividad del Señor, de Belén de Escobar. Más de cincuenta sacerdotes (57), 6 diáconos permanentes, 3 diáconos transeúntes, seminaristas, religiosos, religiosas, numerosísimos fieles laicos, entre los cuales sus familias, los acompañaron en la celebración, a la que asistió una feligresía proveniente de las distintas parroquias, entre los cuales muchos jóvenes. Antes de la celebración los sacerdotes fueron recibidos en el Colegio "Santa María" de la ciudad, a cargo de Mons. Marcelo Monteagudo. Con la feligresía de la diócesis representada en las distintas parroquias mencionadas, destacaban Zárate, Escobar, Baradero, Campana, Manuel Alberti (Pilar) y de la ciudad de Mercedes, todos lugares donde los actuales diáconos realizaron actividades apostólicas. Mons. Santiago Herrera, Rector del Seminario "San Pedro y San Pablo" (cuyos seminaristas, compañeros de los ordenados, asistieron a la ceremonia), tuvo a cargo la presentación, y se encontraban también el prefecto, Pbro. Nicolás Guidi, y los directores espirituales. Estaba presente parte del Seminario de Gualeguaychú, con el P. Joaquín González, y algunos seminaristas del Seminario de Mercedes, con el director espiritual, R.P. Thomas O'Donnell, SAC, y el párroco de la catedral de esa ciudad, Pbro. Abrey. Concelebraron entre los muy numerosos sacerdotes, además de los mencionados, Mons. Edgardo Galuppo, vicario general, el Pbro. Daniel Bevilacqua (cura párroco de la parroquia de la Natividad), Mons. Justo Rodríguez Gallego, Mons. Ariel Pérez, párroco de Ntra. Sra. del Carmen de Zárate y el Pbro. Atilio Rosatte, párroco de Santiago del Baradero (parroquia de origen de Adrián Lázaro). Al término de la celebración tuvo lugar un fraterno almuerzo comunitario, en el gran salón pastoral de la parroquia.

En su homilía, el Obispo manifestó cómo la ordenación diaconal llenaba a todos de alegría, en la celebración animada desde dentro por las lecturas de la Sagrada Escritura que los ordenandos habían elegido, pues constituye un gran consuelo el tener la certeza de que es el Señor quien es Nuestro Pastor (Cf Salmo 22, 1-6-) y es Él mismo quien, a través del ministerio episcopal, confiere el orden sagrado y envía (Cf Jer. 1,4.9), de modo que, como consta en el libro de los Hechos (Hch 6,1-7b) la Palabra de Dios se extienda cada vez más, y el número de los discípulos aumente, de modo que, “oyendo”, como Cristo, desde el Padre y junto a Él (Cf Jn 15, 9-17) sea dado a nosotros el conocer lo escuchado y el permanecer en el amor. «Permanecer, al mismo tiempo, en la amorosa espuesta: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” eco de cuando Jesús preguntó a Pedro: “Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?», con la conciencia de estar unidos al Jesús, el Hijo del Hombre, que necesitó padecer, para que, en la historia de la salvación, quien entregue su vida por Él, la salve (Cf Lc 9,18-24).

Llamó a los nuevos diáconos un "signo reconfortante de la presencia viviente y dinámica de la Iglesia" y pidió una renovación en la Esperanza, con la renovación obrada por "la Ley nueva del Espíritu, el Evangelio, el mismo Jesucristo en su Iglesia", al mismo tiempo que se preguntó: "¿qué pueden hacer Vds. Adrián y Oscar, para hacer rejuvenecer a esta sociedad?. Mucho, muchísimo, si se dejan guiar, con docilidad, por el Espíritu de Dios, como nos lo enseña San Pablo (Cfr. Rom. 8, 14)". Prosiguió con los frutos del Espíritu según la carta a los Gálatas (5,22), y al referirse a la paz, dijo que "ella nos hace capaces de luchar por la justicia y resolver tantas cuestiones con generosidad, con el «genio propio» del amor, el cual ha de imbuir toda nuestra pastoral, abajando toda máscara, pues las máscaras traen inquietud y no paz. Tal como lo ha dicho la Carta pastoral para la misión continental, de la CEA: “La pastoral, entonces, parece desarrollarse en lo vincular, en las relaciones, para que los programas pastorales no terminen siendo “máscaras de comunión”. (…) Antes de la organización de tareas, importa el “como” las voy a hacer, el modo, la actitud, el estilo. Así entonces las tareas son herramientas de un estilo comunional, cordial, discipular, que transmite lo fundamental: la bondad de Dios”. Exhortó a los diáconos a una rica e intensa vida espiritual y a conformar su vida "a imitación del Señor", el cual, "siendo rico, se hizo pobre para que nosotros fuésemos ricos por su pobreza (Cfr. 2 Cor. 2 Co 8,9)". "Es esa pobreza evangélica -dijo- que, en el sentido ignaciano, es el “tanto cuanto”, tanto cuanto necesito para cumplir mi misión, con la alegría del compartir, del dar creativamente, de crear condiciones en que todos vivan con la dignidad de hijos de Dios". Habló luego de la perenne necesidad de conversión, de la visión cristiana de la vida entera como una "peregrinación" y de la verdadera alegría, que es nuestra fuerza (tomado de Nehemías, 8, 10, de donde los diáconos tomaron su lema de ordenación), alegría que presupone una actitud de agradecimiento, de gratitud, pues, como Moisés exhortó a ser agradecidos a Dios, por todo el bien que hizo a su pueblo, "Así ustedes -les dijo- sean agradecidos, de modo que su alegría sea completa y sea la fuerza de ustedes (...) agradecidos con sus padres, con su familia, con sus superiores, con todos aquéllos que les han hecho el bien y los han encaminado en esta vocación y elección. Es cumplimiento del cuarto mandamiento y tiene mucho que ver con una virtud y con un don bastante dejado de lado hoy día, que es la piedad".

Sigue el texto completo de la homilía de Mons. Oscar Sarlinga:


ORDENACIÓN DIACONAL DE ADRIÁN LÁZARO Y OSCAR MORETTI

HOMILÍA DE MONS. OSCAR SARLINGA

IGLESIA CO-CATEDRAL DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR

BELÉN DE ESCOBAR

7 de agosto de 2010

Queridos Adrián y Oscar, queridas familias. Nos llena de alegría el corazón esta ordenación diaconal, animada desde dentro por las lecturas de la Sagrada Escritura que Vds. han elegido, pues, sí, el Señor es Nuestro Pastor (Cf Salmo 22, 1-6-) y es Él mismo quien, a través del ministerio episcopal, confiere el orden sagrado y envía (Cf Jer. 1,4.9), de modo que, como consta en el libro de los Hechos (Hch 6,1-7b) la Palabra de Dios se extienda cada vez más, y el número de los discípulos aumente, de modo que, “oyendo”, como Cristo, desde el Padre y junto a Él (Cf Jn 15, 9-17) sea dado a nosotros el conocer lo escuchado y el permanecer en el amor. «Permanecer, al mismo tiempo, en la amorosa espuesta: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” eco de cuando Jesús preguntó a Pedro: “Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?», con la conciencia de estar unidos al Jesús, el Hijo del Hombre, que necesitó padecer, para que, en la historia de la salvación, quien entregue su vida por Él, la salve (Cf Lc 9,18-24).

SIGNO RECONFORTANTE DE LA PRESENCIA VIVIENTE Y DINÁMICA DE LA IGLESIA

Queridos hermanos e hijos, que serán ordenados diáconos. Ustedes son hoy, para esta diócesis, signos reconfortantes de la presencia viviente y dinámica de la Iglesia, esta Iglesia del Señor, el cual renueva todas las cosas, haciendo germinar, produciendo brotes nuevos de vida y esperanza (Cf. Is. 43, 19).

¿Cómo ser renovados en la esperanza?. Es el Espirito Santo el que puede “renovar la faz de la tierra”(Salmo 104, 30), y todos sabemos cuánta necesidad de renovación tienen estos tiempos en que vivimos. Pero, ¿cuál renovación?. La que obra la Ley nueva del Espíritu, el Evangelio, el mismo Jesucristo en su Iglesia. Nos podríamos preguntar: ¿qué pueden hacer Vds. Adrián y Oscar, para hacer rejuvenecer a esta sociedad?. Mucho, muchísimo, si se dejan guiar, con docilidad, por el Espíritu de Dios, como nos lo enseña San Pablo (Cfr. Rom. 8, 14).

LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU EN USTEDES

Consideremos lo que San Pablo nos dice sobre los frutos del Espíritu: “el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, generosidad, benevolencia, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí (Gal. 5, 22). Seamos sinceros y veamos que donde está el Espíritu divino están sus dones; de lo contrario estará faltando. Ya de por sí sus dones nos proporcionarían un programa fecundo y constructivo en el plano de las relaciones humanas, pero son mucho más que eso, son sobrenaturales.

Ante todo el amor, la caridad, esa virtud divina que contiene en sí la suma entera de todo lo que compone la “novedad” cristiana, «la novedad que hace nuevas todas las cosas» pues si sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida es “porque amamos a los hermanos” (Cf I Jn. 3. 14)

Luego, el Espíritu crea alegría (Cf. Hech 13, 52) y la alegría es efusiva, difusiva en el testimonio, ese testimonio, queridos Adrián y Oscar que ustedes están llamados a ofrecer a los hermanos y hermanas de nuestro tiempo, a menudo afectados por el frío egoísmo, o el sinsentido de la vida, y haciéndolo siempre con el kerygma en sus labios, para ofrecerles el «hacer pie» en Cristo, más aún, “hacer raíz” en el Señor (Cf Fil 3, 1; 4, 4.10) en su alegría sin fin y su júbilo sin par (Cf Salmo 42, 4), el cual se hace, así, nuestro júbilo.

Y por último, la paz. Ella nos hace capaces de luchar por la justicia y resolver tantas cuestiones con generosidad, con el «genio propio» del amor, el cual ha de imbuir toda nuestra pastoral, abajando toda máscara, pues las máscaras traen inquietud y no paz. Tal como lo ha dicho la Carta pastoral para la misión continental, de la CEA: “La pastoral, entonces, parece desarrollarse en lo vincular, en las relaciones, para que los programas pastorales no terminen siendo “máscaras de comunión”. (…) Antes de la organización de tareas, importa el “como” las voy a hacer, el modo, la actitud, el estilo. Así entonces las tareas son herramientas de un estilo comunional, cordial, discipular, que transmite lo fundamental: la bondad de Dios”[1].

La misión que reciben es para esta Iglesia particular, y al mismo tiempo es universal, ya desde ahora, para ustedes, que serán ordenados diáconos, en camino al sacerdocio ministerial, pues, si consideramos la misión universal de los presbíteros, que lo es “hasta los confines de la tierra” (Hech 1,8) –tal como ha sido reafirmado por el Concilio Vaticano II y por el Magisterio de los Pontífices-[2], también lo es la suya, la de ustedes. En el decreto sobre la actividad misionera, Ad gentes, los Padres Conciliares exhortaban a los presbíteros a ser “profundamente convencidos que su vida ha sido consagrada también al servicio de las misiones"[3], y los diáconos han de tener este sentido universal, más que como un mundano “ciudadano del mundo”, al estilo de la frase que se atribuye a León Tolstoi: "Pinta tu aldea y serás universal". Realizando aquí y ahora nuestra misión en el corazón de la Iglesia, nuestra misión deviene universal.

LA VIDA ESPIRITUAL DE USTEDES

Por esto, la misión sigue a una vida, y toda nuestra vida ha de ser imitación del Señor, el cual, siendo rico, se hizo pobre para que nosotros fuésemos ricos por su pobreza (Cfr. 2 Cor. 2 Co 8,9)), existiendo en la forma de Dios, se anonadó a sí mismo, tomando la forma de siervo (Cfr. Phil. Fil. 2,6-7)), fue enviado por el Padre «a evangelizar a los pobres y levantar a los oprimidos» (Lc 4,18), proclamó bienaventurados a los pobres de espíritu (Mt 5,3), puso la pobreza como condición indispensable para alcanzar la perfección (Cf Mc . 10, 17-31; Lc 18,18-27) y dio gracias al Padre porque se había complacido en revelar los misterios del Reino a los pequeños (Cfr. Mt. 11, 26). Es esa pobreza evangélica que, en el sentido ignaciano, es el “tanto cuanto”, tanto cuanto necesito para cumplir mi misión, con la alegría del compartir, del dar creativamente, de crear condiciones en que todos vivan con la dignidad de hijos de Dios.

Por eso, jóvenes diaconandos: ¡Seamos Sembradores!. Queramos serlo. El Señor nos ha llamado a sembrar semillas, somos colaboradores con Cristo, el que da el crecimiento; estamos llamados a predicar el evangelio a “toda criatura” seremos responsables de la palabra que hayamos sembrado, para la conversión (Cf Mc 16:15; Ez 33:8-9).

Evocamos hoy un pensamiento de Juan Pablo II, acerca de que la conversión a Dios, más que constituir sólo un acto puntual, es una disposición del alma, esto es «una constante e inagotable fuente de conversión, no solamente como momentáneo acto interior, sino también como disposición estable, como estado de ánimo»[4], en ese «iter» que es nuestra vida.

Nuestra vida es una peregrinación, a similitud de la peregrinación a la Tierra prometida del pueblo de Israel. Como las palabras de Moisés al pueblo de Israel, antes de entrar en la tierra prometida, recordándoles la diversas vicisitudes que habían encontrado en Egipto y en el Éxodo. Moisés el profeta les hace presente que en todas estas circunstancias habían recibido la ayuda del Señor. En particular, «gracias a la mediación de Moisés —comenta Benedicto XVI—, aprendieron a escuchar la voz de Dios, que los llamaba a convertirse en su pueblo santo»[5]. Moisés exhortó a ser agradecidos a Dios, por todo el bien que hizo a su pueblo. Así ustedes, también, sean agradecidos, de modo que su alegría sea completa y sea la fuerza de ustedes (Tal como el lema que han elegido, de Nehemías 8, 10: La alegría del Señor sea nuestra fuerza), agradecidos con sus padres, con su familia, con sus superiores, con todos aquéllos que les han hecho el bien y los han encaminado en esta vocación y elección. Es cumplimiento del cuarto mandamiento y tiene mucho que ver con una virtud y con un don bastante dejado de lado hoy día, que es la piedad.

La Virgen Madre, Madre de Dios, Madre de la Iglesia, proteja la consagración de Vds y les dé fuerza y luz, así como la intercesión de San Cayetano, cuya conmemoración hoy celebramos. La alegría del Señor sea siempre nuestra fuerza.

[1] CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Carta pastoral de los obispos argentinos con ocasión de la Misión Continental aprobada por la 153ª Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina (20 de agosto de 2009) “MISIÓN CONTINENTAL”, n. 17.

[2] Cf. CONC. ECUM. VAT. II, Decreto sobre el ministerio y la vida sacerdotal, Presbyterorum Ordinis, 10: AAS 58 (1966) 1007; JUAN PABLO II, Enc. Redemptoris missio, 7 dicembre 1990, 67-68: AAS 83 (1991) 315-326.

[3] Id. Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia, Ad gentes, 39: AAS 58 (1966) 986-987.

[4] JUAN PABLO II, Enc. Dives in misericordia, 30-XI-1980, n. 13.

[5] BENEDICTO XVI, Discurso en el Ángelus del primer domingo de Cuaresma, 5-III-2006.

5.8.10

CONFIRMACIONES EN LA DIÓCESIS: INSTITUTO DEL VERBO DIVINO (PILAR)

Las últimas confirmaciones del mes de julio (el Sábado 10) en la diócesis fueron las del Instituto del "Verbo Divino" en la ciudad de Pilar (jurisdicción de la parroquia de Nuestra Señora del Pilar). Acudió a administrar el sacramento de la confirmación nuestro Obispo diocesano Mons. Oscar Sarlinga, habiendo confirmado a 96 jóvenes. Debido a la gran cantidad de participantes del sagrado rito (más de 1.000 personas, entre catequistas, padres y madres de familia, familiares, amigos, religiosos, religiosas) la ceremonia se realizó en al amplio gimnasio del instituto educativo, que estuvo especialmente acondicionado a tales efectos, con símbolos del Espíritu Santo y de sus siete dones sagrados, a la vez que con una importante tarima que hacía las veces de "presbiterio". El P. Jesús, svd (joven sacerdote de la India) encargado de la pastoral del colegio, presentó los confirmandos al Obispo. Concelebró en la Eucaristía el P. Tadeo (sacerdote polaco, vice-provincial del Instituto religioso del Verbo divino). Al término de la celebración, el Obispo permaneció largo rato para los saludos de la comunidad católica presente y las fotografías con cada uno de los cursos a los que pertenecen los confirmados. Al término de la ceremonia, junto con el P. Jesús y el P. Tadeo, Mons. Sarlinga visitó la comunidad de religiosos (que son cinco, en total, incluyendo a un joven sacerdote llegado recientemente de la isla de Flores, en Indonesia)
A los fines de mejor conocer el instituto y el colegio "Verbo Divino" de Pilar, ofrecemos la siguiente reseña.


Breve reseña histórica del Instituto Verbo Divino


En los comienzos cuando la Congregación del Verbo Divino busca un terreno para construir su seminario menor, la elección recae en una propiedad perteneciente a la Sucesión Vergani a tan solo dos kilómetros del centro de la Población de Pilar. El 28 de Febrero de 1943 se decide la compra.

El 7 de Enero de 1945, el Padre Provincial José Rieger bendijo la piedra fundamental del actual Colegio, y se inicia la construcción. El responsable, inmediato por parte de la Congregación era el Hermano Mainrado, dirigía la obra el constructor Sr. Carlos Fogeler radicado en Rafael Calzada. El Sr. Antonio Carniato, italiano de origen, se encargó de fabricar los ladrillos para la construcción. Los hornos de ladrillos se hicieron sobre el propio terreno adquirido, para la obra. Fue necesario fabricar 1.560.000 ladrillos (a $24 el mil según archivos). Para el ala central fueron necesarios 22.000 tejas. La obra se finalizó hacia 1947.


En la construcción han colaborado en los trabajos de acuerdo a su profesión, Hermanos religiosos de la Congregación que eran: carpinteros, herreros, electricistas. Otro aporte significativo fue el de los estudiantes al sacerdocio. Todos ellos estudiantes de Filosofía y Teología, que en sus vacaciones de verano e invierno venían a Pilar a trabajar en la obra.

Todas las aberturas fueron hechas en el taller de carpintería de Calzada
A todos ellos nuestra eterna gratitud por permitirnos disfrutar de tan hermosa obra.


En febrero de 1946 se designó el Primer Rector de la nueva casa: el P. BERNARDO MULLER, ex-maestro de novicios y ex-rector de Calzada. El primer grupo de 19 estudiantes con el Padre Juan Hardebusch y el P. Atilio Wagner llegan a Pilar el 14–09–1946 (Festividad de Exaltación de la Santa Cruz).

Las labores de campo fueron realizadas durante largos años (1949 – 1961) por el Hno. NICOLÁS SCHERER, hombre que había trabajado en la misión verbita entre los indígenas del Monday, Paraguay. La primera línea de colectivos pasó frente al Colegio en el año 1950. En 1952, el número de alumnos se incrementaba rápidamente. Fueron asignados dos estudiantes que acababan de cursar Filosofía y comenzaban teología: los Fratres FELIPE WEINGARTT y VALERICO IMSANT.

En 1954 se adquiere otra propiedad, delimitada por las calles México y Bernardo Houssey. La posesión total ascendió a 27 hectáreas con 2293 m². En 1952, los Fratres dejaron como legado, una hermosa pileta de natación de 9 õ 25 metros. En 1958 se produjo una importante modificación en orden a los estudios de los estudiantes que por entonces eran todos seminaristas. Por gestión del Padre Mariano Markiewicz, el establecimiento fue incorporado a la enseñanza Oficial.

En aquellos años, la mencionada incorporación a la enseñanza oficial se efectivizaba mediante la adscripción a un determinado Colegio Estatal de las cercanías. Pilar carecía de tal Instituto a nivel secundario y el más cercano era el Colegio Nacional de San Miguel a unos 25 km., camino a Buenos Aires. A dicho establecimiento fue adscripto el Colegio Apostólico. A dicho Instituto ya acudían los alumnos para rendir exámenes como alumnos libres, para regularizar y dar validez oficial a los estudios cursados. En el mismo año, 1958, se dio cabida en el Colegio a la primera maestra para 4to y 5to grado, la Sra. Rosa Moscato de Casaux.

En la década del 60, comienzan a mermar los alumnos. Se permite el acceso a los cursos inferiores y después a los del secundario, de alumnos externos, en forma restringida y muy controlada.

En 1964 en el Colegio Nuestra Señora del Pilar egresaban sus primeros Bachilleres. Después de 1965 hubo una apertura significativa, habida cuenta que la línea de formación en el Colegio “Nuestra Señora del Pilar” siempre había respondido a pautas muy rígidas. En el año 1969 se cambia el nombre en lugar de Colegio Apostólico “Nuestra Señora del Pilar” se pasa a llamar “Instituto Verbo Divino”.

En esta tarea de crecimiento, se va incrementado la matrícula y la apertura de grados, hasta cubrir todos desde 1º a 7º grado.

Las mujeres que concurrían al nivel secundario, llevaban como uniforme pollera tableada azul, camisa blanca con puntillas, moño azul con lunares blancos, medias blancas, zapatos negros, pullover azul, bleizer azul y distintivo rojo. En el año 1993, comenzó a ser mixto en primaria también. En ese entonces el uniforme de las nenas era jumper tableado azul marino, camisa blanca, moño azul con lunares blancos, medias blancas y zapatos negros.

El día 7 de Marzo de 1994 se da apertura al Nivel Inicial. también bajo la Dirección de las Srtas. Mirta Varrella Y Silvia Temporetti. El delantal era azul marino, con moño y bolsillo azul con lunares blancos.

En 1999 cambió todo el uniforme. Se comenzó a usar la pollera tableada escocesa en tonos azules y celestes, camisa blanca, corbata de la misma tela que la pollera, pullover azul con vivos celestes, medias azules y zapatos negros, campera azul con interior en escocés. Se construyó el gimnasio y se asfaltó la entrada.


Todas las aulas, y en marcha del proyecto por los 60 años del IVD, reciben los nombres de sacerdotes que pasaron por esta Institución. A saber: PADRE RICARDO HAC – PADRE BERNARDO MÜLLER – PADRE VALERICO IMPSANT – HNO. MEINRADO NUAGG – PADRE MARIANO MARCKWICH – PADRE JERÓNIMO GALLINGUER – PADRE JAUN JOSÉ AMARILLA – PADRE ADAN REFKOSKI – PADRE LEÓN PLATZ.



En la actualidad el Instituto Verbo Divino cuenta con un total de 1393 alumnos distribuidos en los niveles:
Nivel Inicial: salas de 3, 4 y 5 años: 258 alumnos
E.P.B. con 18 secciones: 581


E.S.B. con 8 secciones: 259
Polimodal con dos modalidades: 295
Ciencias Naturales.
Humanidades y Ciencias Sociales.

29.7.10

'SANTIAGO DEL BARADERO' CUMPLIÓ 395 AÑOS (1615-2010)

FESTIVIDADES DEL APÓSTOL SANTIAGO EN BARADERO (DIÓCESIS DE ZÁRATE-CAMPANA)

Nuestro Obispo Mons. Oscar Sarlinga trazó un “Camino de Santiago” vernáculo, desde la historia local, poniendo de relieve algunas líneas históricas y pastorales de un autóctono “camino de Santiago” entre Baradero y Pilar, “como en una línea entre el Apóstol Santiago y la Virgen Madre, en su advocación de Nuestra Señora del Pilar”. A modo de datos históricos, en su homilía destacó que la naciente “reducción” de Santiago de Baradero es la más antigua de la actual provincia de Buenos Aires, al punto que como “parroquia” es la más antigua de la actual jurisdicción bonaerense.

En el 395º aniversario de la ciudad, marco histórico que fue puesto de relieve por el Municipio en la organización de la fiesta cívica, este domingo 25 de julio, en la solemnidad de Santiago Apóstol, patrono de la ciudad y partido ("Santiago del Baradero", como era su nombre original y así consta en su escudo oficial) el Sr. Obispo Mons. Oscar Sarlinga, acompañado por Mons. Edgardo Galuppo, vicario general y el Pbro. Dr. Nestor Villa, moderador de la comisión de ecumenismo y diálogo interreligioso, asistieron las festividades patronales, en la ciudad que consta de dos parroquias (Santiago Apóstol, cuyo cura párroco es el Pbro. Atilio Rosatte, y Nuestra Señora de Luján, cuyo pastor propio es el Pbro. Fernando Fusari).

El frío reinante por la mañana no amedrentó a los numerosos participantes de la procesión con la imagen de Santiago el Apóstol, alrededor de la plaza principal, en la cual caminó también el secretario de cultura, Sr. Gallardo, y en el tramo ya junto al arribo a la iglesia se incorporó el intendente municipal, Dr. Carossi. Todos los sacerdotes hicieron la procesión, y así también los diáconos permanentes y los seminaristas de la ciudad (Adrián Lázaro y Francisco Liaudat) Junto al Sr. Obispo y quienes lo acompañaron desde Campana, en la concelebración estuvieron presentes el Pbro. Atilio Rosatte, cura párroco, el Pbro. Fernando Fusari, administrador parroquial de Ntra. Sra. de Luján (Baradero) y los diáconos Ricardo Dib (adscripto a Santiago Apóstol) y Carlos Roselló (adscripto a Nuestra Señora de Luján).

También en su homilía, el Sr. Obispo recordó la “misión juvenil diocesana” en Santiago del Baradero y asimismo algunos aspectos de su homilía en el Año Paulino Jubilar, en la ciudad, el 27 de julio de 2008, y la celebración de las fiestas patronales diocesanas en esa ciudad, en el mismo año, así como diversos aspectos de la devoción a Santiago Apóstol y a su historia, desde el acontecimiento milagroso del Pilar, en la actual Zaragoza, las fundaciones hispánicas en América, el encuentro de los pueblos, la significación de la renovación del cristianismo en nuestras vidas, la nueva evangelización que hemos de realizar, la conciencia cívica y moral, y los desafíos pastorales de nuestra época contemporánea, que hemos de llevar a cabo con amor, y la virtud de la esperanza, “el realismo de la esperanza” –destacó- en su recuerdo frecuente de la constitución “Gaudium et Spes” del Concilio Vaticano II. Tal como más arriba se ha hecho referencia, el Obispo Mons. Sarlinga hizo una especial alusión al “Año Jacobeo” en Santiago de Compostela (España) y su significación para nosotros, y trazó también algunas líneas históricas y pastorales de un autóctono “camino de Santiago” entre Baradero y Pilar, puesto que esta última ciudad nace, también en época española, en torno del oratorio de Nuestra Señora del Pilar, en la línea de evanglización que venía del Norte, así pues, con Baradero como el punto norte más cercano (a la actual Pilar).

En este sentido, cabe destacar que en la Provincia de Buenos Aires, numerosos son las ciudades y partidos que son bicentenarios, más exactamente lo son veinte distritos. Si bien Luján es el primer partido constituido de la Provincia de Buenos Aires, Baradero es la fundación más antigua, y prácticamente duplica la fecha establecida que conmemora el nacimiento de la Patria, puesto que cumplió 395 años. El año próximo tres partidos cumplirán un siglo. Esta ciudad del Norte bonaerense de 35 mil habitantes - famosa por sus festivales de música y teatro es casi cuadricentenaria, pudiéndose constatar en documentos de la época que el 25 de Julio de 1615 se establece la “Reducción Santiago Apóstol de Baradero”, nombre originario dado a la localidad por voz y orden de Hernando Arias de Saavedra, el primer gobernador criollo. Como se ha dicho más arriba, su origen fue una reducción de indios, reunidos para establecer una Encomienda Real a cargo de franciscanos. A modo de complemento histórico, digamos que también en el Siglo XVI, pero años más tarde, se fundó la ciudad de Quilmes. En la Provincia de Buenos Aires, hay más de treinta ciudades fundadas antes de la Revolución de Mayo de 1810, fecha establecida para conmemorar el surgimiento de la Patria. Una de las particularidades que comparten varias de las que fueron nacieron en el transcurso del siglo XVIII, es que sus nombres guardan costumbres típicamente coloniales y referencias religiosas: Exaltación de la Cruz (1735); San Antonio de Areco (1730); San Isidro (1710); San Nicolás (1748) y San Vicente (1750) por citar algunas.

A modo de recordatorio, y habiéndose celebrado en 2008 las fiestas patronales diocesansas en Santiago del Baradero, traemos aquí el texto íntegro de la homilía del Obispo en esa oportunidad:

HOMILÍA DEL OBISPO EN LA CELEBRACIÓN DEL APÓSTOL SANTIAGO

(Santiago del Baradero, domingo 27 de julio de 2008)


I EL APÓSTOL SANTIAGO EL MAYOR Y LA LUZ DE LA FE

Nos une hoy la celebración de Santiago, Apóstol de Jesucristo,l patrono de la ciudad y partido de Santiago del Baradero, en este Año Paulino Jubilar, en el que somos invitados a que la Luz de la fe y el fuego del Amor hagan den cada día más vida a nuestra esperanza, como nos ha enseñado el Concilio Vaticano II, el cual ha llamado a todo cristiano a avanzar “(…)(1)por la vía de la fe viva, la cual enciende la esperanza y obra por medio de la caridad” . Lejos de pensar todas estas cosas principalmente en abstracto, creo que deberíamos tratar de ver cómo son muy concretas en nuestra vida actual.
El mundo está muy necesitado de luz y de esperanza y esta última es una virtud que en la práctica cotidiana se articula en la paciencia y en la humildad, ambas dos en sentido verdadero e integral, lo cual nos da fuerzas ante todo revés, todo fracaso, y nos da también moderación ante los éxitos, porque, librados a nuestros propios estados de sensibilidad, podemos estar inclinados a los excesos de un ánimo en cierto modo «bipolar» y esto sea dicho en sentido existencial y no sólo psicológico.
Quizá aparezcan estas consideraciones, reitero, algo genéricas… veamos sin embargo cuánto son actuales en nuestra vida, y también cuánto necesitamos, para nuestro equilibrio y felicidad, de la confianza en Dios, de aceptar su misterio y el misterio de nuestras propias vidas, y el confiarnos en Él, incluso (o especialmente) en los momentos de oscuridad. En Él, en Jesucristo, Luz del mundo, “Luz de las naciones y gloria de Israel” (Lc 2,32). Dios gobierna misteriosamente el mundo y la Iglesia, no obstante cualquier sombra o cualquier tiniebla (2).

Con esta visión de fe, celebramos hoy la divina Liturgia en la fiesta de Santiago (que es el Mayor, a no confundir con el Menor, primo hermano de Jesús). Este Santiago fue hermano del también apóstol Juan, y su nombre en hebreo es «Jacob», derivado en «Yago», de ahí que «Sant-Yago» sea el origen del nombre actual. En tanto discípulo del Maestro, Santiago estuvo presente en dos de los momentos cúlmines de Jesucristo: la Transfiguración en el monte Tabor (Cf Lucas, 9) y la oración en el Huerto de los Olivos, junto a Simón Pedro y a Juan. Son dos momentos que tienen que ver mucho con la Luz y la oscuridad.
Lo cierto es que después del gran acontecimiento de Pentecostés, los Apóstoles fueron enviados a predicar y a implantar la Iglesia, y según la tradición Santiago cruzó el mar Mediterráneo, recalando en la «Hispania» de la época (3).
En tiempos en que ya el Islam había avanzado sobre gran parte de la península ibérica, el rey Alfonso II de Asturias ordenó construir, cerca del año 813, una iglesia sobre el cementerio donde habían aparecido los restos del Apóstol, precisamente donde hoy se encuentra la iglesia catedral de Santiago de Compostela, adonde confluye en Europa el «camino de Santiago», meta de peregrinaciones desde edades antiguas, meta peregrinacional que trajo unión y conocimiento de los pueblos (4), encaminados a la luz de la fe.
Por eso, queremos traer también ejemplo hoy nosotros, pues «la unión hace la fuerza», la unión de corazones que necesitamos, como familia de Dios, y comunidad diocesana, para evangelizar y para la promoción integral de la persona humana. Siguen dando frutos de bendición los caminos de Santiago, hechos hoy día por personas de fe y por otras que tienen un interés cultural o humanista, pero que también allí, no pocas, han recuperado la fe cristiana. Santiago es confluencia de pueblos, como lo es este Santiago del Baradero desde sus orígenes, en 1693, y queremos que ese espíritu dé cada vez más fruto.

II LA FE EN JESUCRISTO, «LUZ VERDADERA»
Me alegra ver la alegría de ustedes en esta festividad. Es un gran signo. Santiago nos lleva a Jesús.
La fe no tiene como objeto a cualquier sentimiento, estado de ánimo o a una pura idea que nos hagamos de Dios. La fe lo es en Jesucristo, “Luz verdadera”, la que «ilumina a todo hombre» (Jn 1,9), esto es, el Evangelio mismo, Jesús mismo, por eso nos abre a horizontes infinitos. Nadie que quiera ver de verdad deseará andar en la oscuridad. El tema es que tantas veces a la oscuridad no la podemos (o no la queremos) «ver». Si las personas pudiéramos (o quisiéramos) «ver» algunas oscuridades de nuestro interior (o de nuestra sociedad), nos apresuraríamos, quizá, a dejar entrar la luz y procuraríamos que otros también reciban ese don. Las tinieblas, sin embargo, son resistentes y se asientan sobre la mentira, cuyo padre, en última instancia, es «el mentiroso», el «príncipe de este mundo». En cambio, el que obra la verdad viene de la Luz y a la Luz (cf Jn 3,21).

Esta Ley no es cualquiera, hecha por los hombres, inventada o construida meramente por el psiquismo al modo de proyección o transfert ni por técnica o tecnología alguna. La Ley de Dios, su Ley de Amor, la Ley nueva del Espíritu Santo, es luz en las tinieblas; el tema es que estas últimas no la quieren recibir (Cf Jn 1,5). Esta Ley Nueva, en sentido puro es Jesucristo mismo. Por eso, el creer de verdad se trata de la adhesión a Él, y de cumplir con Él por Amor (a Él y a los hermanos), más que de un cumplimiento exterior (lo cual no quita éste), y menos todavía porque nos venga impuesto o porque no tengamos otra opción u oportunidad.
El Papa Juan Pablo II nos enseñaba a este respecto en la Veritatis splendor: “Jesús mismo es el «cumplimiento» vivo de la Ley, ya que Él realiza su auténtico significado con el don total de sí mismo; él mismo se hace Ley viviente y personal” (5), Ley que, si podemos aplicarle el decir del Alighieri, es “l’amor che move il sole el’altre stelle”, el amor que mueve el sol y las otras estrellas (6), luz de vida (Cf. Jn 8,12), que atraviesa las Escrituras del principio al fin (7). ¿Lo creemos?. Porque de esto dependerá nuestra opción y proyecto de vida, y seguramente también el destino de otros. Si lo creemos, pongámonos confiadamente en camino, sin miedo, dejando de vacilar y temer, o de hacer un paso adelante y diez hacia atrás, porque el Señor nos lo ha dicho: “Yo soy la luz del mundo; quien me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn 8,12). El gran tema es revitalizar la fe en Jesucristo, fuente de toda vida, y la confianza en Él, en su Iglesia; se lo dejo para reflexionar.

III DEJÉMONOS INTERPELAR POR SANTIAGO EN LA VISIÓN DE LA TRANSFIGURACIÓN Y POR PABLO EN LA VISIÓN DEL ROSTRO DE CRISTO
En la Transfiguración, de la que participó el Apóstol Santiago, la Luz divina se ve concentrada en Jesús. “Su rostro brilló como el sol y sus vestiduras se hicieron blancas como la luz” (Mt 17,2). Nos interpela este testimonio; ¿cómo no?.
También Pablo nos interpela, en su Año Jubilar, él que, en el camino de Damasco, recibe la aparición del Cristo Resucitado envuelto en una luz fulgurante que lo ciega, al mismo tiempo que le abre los ojos del alma a una nueva visión de la vida, de la realidad y de las cosas (Cf Hech 9,3; 22,6; 6,13). Saulo, devenido en San Pablo, vio la gloria divina, la irradiación divina (Cf Heb 1,3) en el rostro de Cristo (Cf 2Cor. 4,6). Nos interpela también, y mucho, porque el rostro del Señor lo vemos también en el de cada hermano, en especial del más necesitado, tanto de lo material como de lo espiritual. Será también motivo de reflexión si nosotros llegamos a ver en cada ser humano el rostro de Jesucristo, por desfigurado que esté en ese hermano.

El bien siempre triunfa. Pero la ingenuidad de estilo «naïf» puede ser una deficiencia, cuando no –en el fondo- el fruto de un «no querer ver» para no empeñarse o comprometerse. Sin maniqueísmo alguno, veamos como la oscuridad (de las mentes, de los corazones) y las tinieblas, no quedan afincadas o encapsuladas en las personas sino que son «dinámicas», podemos decir, llevan «dinámicamente» hacia las obras malvadas, las cuales rezuman egoísmo, envidia, odio, violencia, y esto último en diferentes niveles (Cf Jn 3,19-21). Sin embargo, nunca tenemos de dejarnos ganar por la amargura, la cual, a fuerza de sentar sus reales, termina en el cinismo. Conversión, transfiguración, Justicia y Paz, han de ser metas fundamentales y concretas.
Por eso, pienso, será una oportunidad providencial este Año Paulino para entrar en un divino proyecto, y se lo digo con palabras de San Pablo: revestirnos de la coraza de la fe y del Amor, «teniendo como yelmo la esperanza de la salvación» (1 Tes 5,5-8) y echando fuera las obras oscuras (Cf Rm 13, 12-14), que, por blanqueadas que intenten presentarse (incluso ante nuestros propios ojos), no pocas veces están más presentes a nuestro alrededor (o dentro) de lo que pudiéramos pensar.

Con la luz de Cristo, que resplandece «en el rostro de la Iglesia», como dice el Concilio Vaticano II (¿lo habíamos pensado?; ¿lo creemos?), queremos anunciar el Evangelio «a toda creatura»(8) , como familia parroquial y diocesana, unidos a nuestro Papa Benedicto, quien nos preside en la caridad, y a nuestros hermanos todos, en apertura a todos y con conciencia de ecumenismo espiritual y un profundo, fructuoso, diálogo interreligioso, así como con respetuoso amor por quien no cree, o ha perdido la esperanza.
Y queremos ser felices, vivir en paz, con nuestras familias unidas, mirar hacia delante, construir civilización y contemplar el Rostro Radiante del Señor. Con la ayuda de la Virgen Madre, que apareció al Apóstol Santiago para protegerlo de todo mal, de toda adversidad, y confirmarlo en la fe.

+Oscar Sarlinga



1.CONC. ECUM. VAT. II, Const, dogm. Lumen gentium, n. 41.

2.Cf BENEDICTO XVI, Enc. Deus Caritas est, n. 39.

3.Si bien no hay evidencia histórica «documental» de estos hechos, son varios los testimonios en los Padres de la Iglesia y lo que sí puede decirse es que el cristianismo en la península ibérica data ya del primer siglo. De hecho apenas terminadas las persecuciones del Imperio Romano, fue en «Hispania» donde se celebró por vez primera un concilio (exceptuado el Concilio Apostólico en Jerusalén), que fue el concilio de Elvira, en fecha cercana al 303. En los Hechos de los Apóstoles se dice que Santiago fue martirizado en Jerusalén (Cf Hech 12, 2). Esto ocurrió hacia el año 44, cuando fue degollado por orden de Herodes Agripa I. La tradición piadosa dice que la Santísima Virgen apareció a Santiago en España sobre un pilar, en la actual Zaragoza, esto es, sobre una columna donde hoy se venera su imagen en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, en la misma ciudad. Luego de esta visión, Santiago habría regresado desde España a Jerusalén, donde, luego de ver a la Virgen, fue martirizado, habiendo sido su cuerpo transportado por sus discípulos de nuevo hasta la Península Ibérica.

4.Respecto de la peregrinación a Santiago de Compostela, es bueno recordar que fue en el año 1122 cuando el papa Calixto II instituyó los privilegios del Año Santo Jacobeo. A partir de este 2008 los próximos Años Jacobeos tendrán lugar en 2010 y 2021.

5.JUAN PABLO II, Enc. Veritatis splendor, n.15.

6.Cf Divina Comedia, Par. XXX, v, 145.

7.El primer acto de Dios en la creación fue la división de la luz y de las tinieblas (cf Gen. 1,3s), así como el último acto será la Luz que es el mismo Dios, pues “(…) la ciudad (es decir, la nueva Jerusalén) no necesita la luz del sol, ni la luz de la luna, porque la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el Cordero” (Ap 21,23).

8.Cf. CONC. ECUM. VAT. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 1.