MONS. OSCAR SARLINGA ORDENÓ DOS DIÁCONOS EN LA IGLESIA CO-CATEDRAL DE BELÉN DE ESCOBAR

Este sábado 7 de agosto, en la festividad de San Cayetano, fueron ordenados diáconos los acólitos Adrián Lázaro y Oscar Moretti, por imposición de manos y oración consecratoria del Obispo diocesano de Zárate-Campana, Mons. Oscar Sarlinga, en la iglesia co-catedral de la Natividad del Señor, de Belén de Escobar. Más de cincuenta sacerdotes (57), 6 diáconos permanentes, 3 diáconos transeúntes, seminaristas, religiosos, religiosas, numerosísimos fieles laicos, entre los cuales sus familias, los acompañaron en la celebración, a la que asistió una feligresía proveniente de las distintas parroquias, entre los cuales muchos jóvenes. Antes de la celebración los sacerdotes fueron recibidos en el Colegio "Santa María" de la ciudad, a cargo de Mons. Marcelo Monteagudo. Con la feligresía de la diócesis representada en las distintas parroquias mencionadas, destacaban Zárate, Escobar, Baradero, Campana, Manuel Alberti (Pilar) y de la ciudad de Mercedes, todos lugares donde los actuales diáconos realizaron actividades apostólicas. Mons. Santiago Herrera, Rector del Seminario "San Pedro y San Pablo" (cuyos seminaristas, compañeros de los ordenados, asistieron a la ceremonia), tuvo a cargo la presentación, y se encontraban también el prefecto, Pbro. Nicolás Guidi, y los directores espirituales. Estaba presente parte del Seminario de Gualeguaychú, con el P. Joaquín González, y algunos seminaristas del Seminario de Mercedes, con el director espiritual, R.P. Thomas O'Donnell, SAC, y el párroco de la catedral de esa ciudad, Pbro. Abrey. Concelebraron entre los muy numerosos sacerdotes, además de los mencionados, Mons. Edgardo Galuppo, vicario general, el Pbro. Daniel Bevilacqua (cura párroco de la parroquia de la Natividad), Mons. Justo Rodríguez Gallego, Mons. Ariel Pérez, párroco de Ntra. Sra. del Carmen de Zárate y el Pbro. Atilio Rosatte, párroco de Santiago del Baradero (parroquia de origen de Adrián Lázaro). Al término de la celebración tuvo lugar un fraterno almuerzo comunitario, en el gran salón pastoral de la parroquia.

En su homilía, el Obispo manifestó cómo la ordenación diaconal llenaba a todos de alegría, en la celebración animada desde dentro por las lecturas de la Sagrada Escritura que los ordenandos habían elegido, pues constituye un gran consuelo el tener la certeza de que es el Señor quien es Nuestro Pastor (Cf Salmo 22, 1-6-) y es Él mismo quien, a través del ministerio episcopal, confiere el orden sagrado y envía (Cf Jer. 1,4.9), de modo que, como consta en el libro de los Hechos (Hch 6,1-7b) la Palabra de Dios se extienda cada vez más, y el número de los discípulos aumente, de modo que, “oyendo”, como Cristo, desde el Padre y junto a Él (Cf Jn 15, 9-17) sea dado a nosotros el conocer lo escuchado y el permanecer en el amor. «Permanecer, al mismo tiempo, en la amorosa espuesta: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” eco de cuando Jesús preguntó a Pedro: “Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?», con la conciencia de estar unidos al Jesús, el Hijo del Hombre, que necesitó padecer, para que, en la historia de la salvación, quien entregue su vida por Él, la salve (Cf Lc 9,18-24).

Llamó a los nuevos diáconos un "signo reconfortante de la presencia viviente y dinámica de la Iglesia" y pidió una renovación en la Esperanza, con la renovación obrada por "la Ley nueva del Espíritu, el Evangelio, el mismo Jesucristo en su Iglesia", al mismo tiempo que se preguntó: "¿qué pueden hacer Vds. Adrián y Oscar, para hacer rejuvenecer a esta sociedad?. Mucho, muchísimo, si se dejan guiar, con docilidad, por el Espíritu de Dios, como nos lo enseña San Pablo (Cfr. Rom. 8, 14)". Prosiguió con los frutos del Espíritu según la carta a los Gálatas (5,22), y al referirse a la paz, dijo que "ella nos hace capaces de luchar por la justicia y resolver tantas cuestiones con generosidad, con el «genio propio» del amor, el cual ha de imbuir toda nuestra pastoral, abajando toda máscara, pues las máscaras traen inquietud y no paz. Tal como lo ha dicho la Carta pastoral para la misión continental, de la CEA: “La pastoral, entonces, parece desarrollarse en lo vincular, en las relaciones, para que los programas pastorales no terminen siendo “máscaras de comunión”. (…) Antes de la organización de tareas, importa el “como” las voy a hacer, el modo, la actitud, el estilo. Así entonces las tareas son herramientas de un estilo comunional, cordial, discipular, que transmite lo fundamental: la bondad de Dios”. Exhortó a los diáconos a una rica e intensa vida espiritual y a conformar su vida "a imitación del Señor", el cual, "siendo rico, se hizo pobre para que nosotros fuésemos ricos por su pobreza (Cfr. 2 Cor. 2 Co 8,9)". "Es esa pobreza evangélica -dijo- que, en el sentido ignaciano, es el “tanto cuanto”, tanto cuanto necesito para cumplir mi misión, con la alegría del compartir, del dar creativamente, de crear condiciones en que todos vivan con la dignidad de hijos de Dios". Habló luego de la perenne necesidad de conversión, de la visión cristiana de la vida entera como una "peregrinación" y de la verdadera alegría, que es nuestra fuerza (tomado de Nehemías, 8, 10, de donde los diáconos tomaron su lema de ordenación), alegría que presupone una actitud de agradecimiento, de gratitud, pues, como Moisés exhortó a ser agradecidos a Dios, por todo el bien que hizo a su pueblo, "Así ustedes -les dijo- sean agradecidos, de modo que su alegría sea completa y sea la fuerza de ustedes (...) agradecidos con sus padres, con su familia, con sus superiores, con todos aquéllos que les han hecho el bien y los han encaminado en esta vocación y elección. Es cumplimiento del cuarto mandamiento y tiene mucho que ver con una virtud y con un don bastante dejado de lado hoy día, que es la piedad".

Sigue el texto completo de la homilía de Mons. Oscar Sarlinga:


ORDENACIÓN DIACONAL DE ADRIÁN LÁZARO Y OSCAR MORETTI

HOMILÍA DE MONS. OSCAR SARLINGA

IGLESIA CO-CATEDRAL DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR

BELÉN DE ESCOBAR

7 de agosto de 2010

Queridos Adrián y Oscar, queridas familias. Nos llena de alegría el corazón esta ordenación diaconal, animada desde dentro por las lecturas de la Sagrada Escritura que Vds. han elegido, pues, sí, el Señor es Nuestro Pastor (Cf Salmo 22, 1-6-) y es Él mismo quien, a través del ministerio episcopal, confiere el orden sagrado y envía (Cf Jer. 1,4.9), de modo que, como consta en el libro de los Hechos (Hch 6,1-7b) la Palabra de Dios se extienda cada vez más, y el número de los discípulos aumente, de modo que, “oyendo”, como Cristo, desde el Padre y junto a Él (Cf Jn 15, 9-17) sea dado a nosotros el conocer lo escuchado y el permanecer en el amor. «Permanecer, al mismo tiempo, en la amorosa espuesta: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” eco de cuando Jesús preguntó a Pedro: “Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?», con la conciencia de estar unidos al Jesús, el Hijo del Hombre, que necesitó padecer, para que, en la historia de la salvación, quien entregue su vida por Él, la salve (Cf Lc 9,18-24).

SIGNO RECONFORTANTE DE LA PRESENCIA VIVIENTE Y DINÁMICA DE LA IGLESIA

Queridos hermanos e hijos, que serán ordenados diáconos. Ustedes son hoy, para esta diócesis, signos reconfortantes de la presencia viviente y dinámica de la Iglesia, esta Iglesia del Señor, el cual renueva todas las cosas, haciendo germinar, produciendo brotes nuevos de vida y esperanza (Cf. Is. 43, 19).

¿Cómo ser renovados en la esperanza?. Es el Espirito Santo el que puede “renovar la faz de la tierra”(Salmo 104, 30), y todos sabemos cuánta necesidad de renovación tienen estos tiempos en que vivimos. Pero, ¿cuál renovación?. La que obra la Ley nueva del Espíritu, el Evangelio, el mismo Jesucristo en su Iglesia. Nos podríamos preguntar: ¿qué pueden hacer Vds. Adrián y Oscar, para hacer rejuvenecer a esta sociedad?. Mucho, muchísimo, si se dejan guiar, con docilidad, por el Espíritu de Dios, como nos lo enseña San Pablo (Cfr. Rom. 8, 14).

LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU EN USTEDES

Consideremos lo que San Pablo nos dice sobre los frutos del Espíritu: “el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, generosidad, benevolencia, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí (Gal. 5, 22). Seamos sinceros y veamos que donde está el Espíritu divino están sus dones; de lo contrario estará faltando. Ya de por sí sus dones nos proporcionarían un programa fecundo y constructivo en el plano de las relaciones humanas, pero son mucho más que eso, son sobrenaturales.

Ante todo el amor, la caridad, esa virtud divina que contiene en sí la suma entera de todo lo que compone la “novedad” cristiana, «la novedad que hace nuevas todas las cosas» pues si sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida es “porque amamos a los hermanos” (Cf I Jn. 3. 14)

Luego, el Espíritu crea alegría (Cf. Hech 13, 52) y la alegría es efusiva, difusiva en el testimonio, ese testimonio, queridos Adrián y Oscar que ustedes están llamados a ofrecer a los hermanos y hermanas de nuestro tiempo, a menudo afectados por el frío egoísmo, o el sinsentido de la vida, y haciéndolo siempre con el kerygma en sus labios, para ofrecerles el «hacer pie» en Cristo, más aún, “hacer raíz” en el Señor (Cf Fil 3, 1; 4, 4.10) en su alegría sin fin y su júbilo sin par (Cf Salmo 42, 4), el cual se hace, así, nuestro júbilo.

Y por último, la paz. Ella nos hace capaces de luchar por la justicia y resolver tantas cuestiones con generosidad, con el «genio propio» del amor, el cual ha de imbuir toda nuestra pastoral, abajando toda máscara, pues las máscaras traen inquietud y no paz. Tal como lo ha dicho la Carta pastoral para la misión continental, de la CEA: “La pastoral, entonces, parece desarrollarse en lo vincular, en las relaciones, para que los programas pastorales no terminen siendo “máscaras de comunión”. (…) Antes de la organización de tareas, importa el “como” las voy a hacer, el modo, la actitud, el estilo. Así entonces las tareas son herramientas de un estilo comunional, cordial, discipular, que transmite lo fundamental: la bondad de Dios”[1].

La misión que reciben es para esta Iglesia particular, y al mismo tiempo es universal, ya desde ahora, para ustedes, que serán ordenados diáconos, en camino al sacerdocio ministerial, pues, si consideramos la misión universal de los presbíteros, que lo es “hasta los confines de la tierra” (Hech 1,8) –tal como ha sido reafirmado por el Concilio Vaticano II y por el Magisterio de los Pontífices-[2], también lo es la suya, la de ustedes. En el decreto sobre la actividad misionera, Ad gentes, los Padres Conciliares exhortaban a los presbíteros a ser “profundamente convencidos que su vida ha sido consagrada también al servicio de las misiones"[3], y los diáconos han de tener este sentido universal, más que como un mundano “ciudadano del mundo”, al estilo de la frase que se atribuye a León Tolstoi: "Pinta tu aldea y serás universal". Realizando aquí y ahora nuestra misión en el corazón de la Iglesia, nuestra misión deviene universal.

LA VIDA ESPIRITUAL DE USTEDES

Por esto, la misión sigue a una vida, y toda nuestra vida ha de ser imitación del Señor, el cual, siendo rico, se hizo pobre para que nosotros fuésemos ricos por su pobreza (Cfr. 2 Cor. 2 Co 8,9)), existiendo en la forma de Dios, se anonadó a sí mismo, tomando la forma de siervo (Cfr. Phil. Fil. 2,6-7)), fue enviado por el Padre «a evangelizar a los pobres y levantar a los oprimidos» (Lc 4,18), proclamó bienaventurados a los pobres de espíritu (Mt 5,3), puso la pobreza como condición indispensable para alcanzar la perfección (Cf Mc . 10, 17-31; Lc 18,18-27) y dio gracias al Padre porque se había complacido en revelar los misterios del Reino a los pequeños (Cfr. Mt. 11, 26). Es esa pobreza evangélica que, en el sentido ignaciano, es el “tanto cuanto”, tanto cuanto necesito para cumplir mi misión, con la alegría del compartir, del dar creativamente, de crear condiciones en que todos vivan con la dignidad de hijos de Dios.

Por eso, jóvenes diaconandos: ¡Seamos Sembradores!. Queramos serlo. El Señor nos ha llamado a sembrar semillas, somos colaboradores con Cristo, el que da el crecimiento; estamos llamados a predicar el evangelio a “toda criatura” seremos responsables de la palabra que hayamos sembrado, para la conversión (Cf Mc 16:15; Ez 33:8-9).

Evocamos hoy un pensamiento de Juan Pablo II, acerca de que la conversión a Dios, más que constituir sólo un acto puntual, es una disposición del alma, esto es «una constante e inagotable fuente de conversión, no solamente como momentáneo acto interior, sino también como disposición estable, como estado de ánimo»[4], en ese «iter» que es nuestra vida.

Nuestra vida es una peregrinación, a similitud de la peregrinación a la Tierra prometida del pueblo de Israel. Como las palabras de Moisés al pueblo de Israel, antes de entrar en la tierra prometida, recordándoles la diversas vicisitudes que habían encontrado en Egipto y en el Éxodo. Moisés el profeta les hace presente que en todas estas circunstancias habían recibido la ayuda del Señor. En particular, «gracias a la mediación de Moisés —comenta Benedicto XVI—, aprendieron a escuchar la voz de Dios, que los llamaba a convertirse en su pueblo santo»[5]. Moisés exhortó a ser agradecidos a Dios, por todo el bien que hizo a su pueblo. Así ustedes, también, sean agradecidos, de modo que su alegría sea completa y sea la fuerza de ustedes (Tal como el lema que han elegido, de Nehemías 8, 10: La alegría del Señor sea nuestra fuerza), agradecidos con sus padres, con su familia, con sus superiores, con todos aquéllos que les han hecho el bien y los han encaminado en esta vocación y elección. Es cumplimiento del cuarto mandamiento y tiene mucho que ver con una virtud y con un don bastante dejado de lado hoy día, que es la piedad.

La Virgen Madre, Madre de Dios, Madre de la Iglesia, proteja la consagración de Vds y les dé fuerza y luz, así como la intercesión de San Cayetano, cuya conmemoración hoy celebramos. La alegría del Señor sea siempre nuestra fuerza.

[1] CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Carta pastoral de los obispos argentinos con ocasión de la Misión Continental aprobada por la 153ª Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina (20 de agosto de 2009) “MISIÓN CONTINENTAL”, n. 17.

[2] Cf. CONC. ECUM. VAT. II, Decreto sobre el ministerio y la vida sacerdotal, Presbyterorum Ordinis, 10: AAS 58 (1966) 1007; JUAN PABLO II, Enc. Redemptoris missio, 7 dicembre 1990, 67-68: AAS 83 (1991) 315-326.

[3] Id. Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia, Ad gentes, 39: AAS 58 (1966) 986-987.

[4] JUAN PABLO II, Enc. Dives in misericordia, 30-XI-1980, n. 13.

[5] BENEDICTO XVI, Discurso en el Ángelus del primer domingo de Cuaresma, 5-III-2006.

CONFIRMACIONES EN LA DIÓCESIS: INSTITUTO DEL VERBO DIVINO (PILAR)

Las últimas confirmaciones del mes de julio (el Sábado 10) en la diócesis fueron las del Instituto del "Verbo Divino" en la ciudad de Pilar (jurisdicción de la parroquia de Nuestra Señora del Pilar). Acudió a administrar el sacramento de la confirmación nuestro Obispo diocesano Mons. Oscar Sarlinga, habiendo confirmado a 96 jóvenes. Debido a la gran cantidad de participantes del sagrado rito (más de 1.000 personas, entre catequistas, padres y madres de familia, familiares, amigos, religiosos, religiosas) la ceremonia se realizó en al amplio gimnasio del instituto educativo, que estuvo especialmente acondicionado a tales efectos, con símbolos del Espíritu Santo y de sus siete dones sagrados, a la vez que con una importante tarima que hacía las veces de "presbiterio". El P. Jesús, svd (joven sacerdote de la India) encargado de la pastoral del colegio, presentó los confirmandos al Obispo. Concelebró en la Eucaristía el P. Tadeo (sacerdote polaco, vice-provincial del Instituto religioso del Verbo divino). Al término de la celebración, el Obispo permaneció largo rato para los saludos de la comunidad católica presente y las fotografías con cada uno de los cursos a los que pertenecen los confirmados. Al término de la ceremonia, junto con el P. Jesús y el P. Tadeo, Mons. Sarlinga visitó la comunidad de religiosos (que son cinco, en total, incluyendo a un joven sacerdote llegado recientemente de la isla de Flores, en Indonesia)
A los fines de mejor conocer el instituto y el colegio "Verbo Divino" de Pilar, ofrecemos la siguiente reseña.


Breve reseña histórica del Instituto Verbo Divino


En los comienzos cuando la Congregación del Verbo Divino busca un terreno para construir su seminario menor, la elección recae en una propiedad perteneciente a la Sucesión Vergani a tan solo dos kilómetros del centro de la Población de Pilar. El 28 de Febrero de 1943 se decide la compra.

El 7 de Enero de 1945, el Padre Provincial José Rieger bendijo la piedra fundamental del actual Colegio, y se inicia la construcción. El responsable, inmediato por parte de la Congregación era el Hermano Mainrado, dirigía la obra el constructor Sr. Carlos Fogeler radicado en Rafael Calzada. El Sr. Antonio Carniato, italiano de origen, se encargó de fabricar los ladrillos para la construcción. Los hornos de ladrillos se hicieron sobre el propio terreno adquirido, para la obra. Fue necesario fabricar 1.560.000 ladrillos (a $24 el mil según archivos). Para el ala central fueron necesarios 22.000 tejas. La obra se finalizó hacia 1947.


En la construcción han colaborado en los trabajos de acuerdo a su profesión, Hermanos religiosos de la Congregación que eran: carpinteros, herreros, electricistas. Otro aporte significativo fue el de los estudiantes al sacerdocio. Todos ellos estudiantes de Filosofía y Teología, que en sus vacaciones de verano e invierno venían a Pilar a trabajar en la obra.

Todas las aberturas fueron hechas en el taller de carpintería de Calzada
A todos ellos nuestra eterna gratitud por permitirnos disfrutar de tan hermosa obra.


En febrero de 1946 se designó el Primer Rector de la nueva casa: el P. BERNARDO MULLER, ex-maestro de novicios y ex-rector de Calzada. El primer grupo de 19 estudiantes con el Padre Juan Hardebusch y el P. Atilio Wagner llegan a Pilar el 14–09–1946 (Festividad de Exaltación de la Santa Cruz).

Las labores de campo fueron realizadas durante largos años (1949 – 1961) por el Hno. NICOLÁS SCHERER, hombre que había trabajado en la misión verbita entre los indígenas del Monday, Paraguay. La primera línea de colectivos pasó frente al Colegio en el año 1950. En 1952, el número de alumnos se incrementaba rápidamente. Fueron asignados dos estudiantes que acababan de cursar Filosofía y comenzaban teología: los Fratres FELIPE WEINGARTT y VALERICO IMSANT.

En 1954 se adquiere otra propiedad, delimitada por las calles México y Bernardo Houssey. La posesión total ascendió a 27 hectáreas con 2293 m². En 1952, los Fratres dejaron como legado, una hermosa pileta de natación de 9 õ 25 metros. En 1958 se produjo una importante modificación en orden a los estudios de los estudiantes que por entonces eran todos seminaristas. Por gestión del Padre Mariano Markiewicz, el establecimiento fue incorporado a la enseñanza Oficial.

En aquellos años, la mencionada incorporación a la enseñanza oficial se efectivizaba mediante la adscripción a un determinado Colegio Estatal de las cercanías. Pilar carecía de tal Instituto a nivel secundario y el más cercano era el Colegio Nacional de San Miguel a unos 25 km., camino a Buenos Aires. A dicho establecimiento fue adscripto el Colegio Apostólico. A dicho Instituto ya acudían los alumnos para rendir exámenes como alumnos libres, para regularizar y dar validez oficial a los estudios cursados. En el mismo año, 1958, se dio cabida en el Colegio a la primera maestra para 4to y 5to grado, la Sra. Rosa Moscato de Casaux.

En la década del 60, comienzan a mermar los alumnos. Se permite el acceso a los cursos inferiores y después a los del secundario, de alumnos externos, en forma restringida y muy controlada.

En 1964 en el Colegio Nuestra Señora del Pilar egresaban sus primeros Bachilleres. Después de 1965 hubo una apertura significativa, habida cuenta que la línea de formación en el Colegio “Nuestra Señora del Pilar” siempre había respondido a pautas muy rígidas. En el año 1969 se cambia el nombre en lugar de Colegio Apostólico “Nuestra Señora del Pilar” se pasa a llamar “Instituto Verbo Divino”.

En esta tarea de crecimiento, se va incrementado la matrícula y la apertura de grados, hasta cubrir todos desde 1º a 7º grado.

Las mujeres que concurrían al nivel secundario, llevaban como uniforme pollera tableada azul, camisa blanca con puntillas, moño azul con lunares blancos, medias blancas, zapatos negros, pullover azul, bleizer azul y distintivo rojo. En el año 1993, comenzó a ser mixto en primaria también. En ese entonces el uniforme de las nenas era jumper tableado azul marino, camisa blanca, moño azul con lunares blancos, medias blancas y zapatos negros.

El día 7 de Marzo de 1994 se da apertura al Nivel Inicial. también bajo la Dirección de las Srtas. Mirta Varrella Y Silvia Temporetti. El delantal era azul marino, con moño y bolsillo azul con lunares blancos.

En 1999 cambió todo el uniforme. Se comenzó a usar la pollera tableada escocesa en tonos azules y celestes, camisa blanca, corbata de la misma tela que la pollera, pullover azul con vivos celestes, medias azules y zapatos negros, campera azul con interior en escocés. Se construyó el gimnasio y se asfaltó la entrada.


Todas las aulas, y en marcha del proyecto por los 60 años del IVD, reciben los nombres de sacerdotes que pasaron por esta Institución. A saber: PADRE RICARDO HAC – PADRE BERNARDO MÜLLER – PADRE VALERICO IMPSANT – HNO. MEINRADO NUAGG – PADRE MARIANO MARCKWICH – PADRE JERÓNIMO GALLINGUER – PADRE JAUN JOSÉ AMARILLA – PADRE ADAN REFKOSKI – PADRE LEÓN PLATZ.



En la actualidad el Instituto Verbo Divino cuenta con un total de 1393 alumnos distribuidos en los niveles:
Nivel Inicial: salas de 3, 4 y 5 años: 258 alumnos
E.P.B. con 18 secciones: 581


E.S.B. con 8 secciones: 259
Polimodal con dos modalidades: 295
Ciencias Naturales.
Humanidades y Ciencias Sociales.

'SANTIAGO DEL BARADERO' CUMPLIÓ 395 AÑOS (1615-2010)

FESTIVIDADES DEL APÓSTOL SANTIAGO EN BARADERO (DIÓCESIS DE ZÁRATE-CAMPANA)

Nuestro Obispo Mons. Oscar Sarlinga trazó un “Camino de Santiago” vernáculo, desde la historia local, poniendo de relieve algunas líneas históricas y pastorales de un autóctono “camino de Santiago” entre Baradero y Pilar, “como en una línea entre el Apóstol Santiago y la Virgen Madre, en su advocación de Nuestra Señora del Pilar”. A modo de datos históricos, en su homilía destacó que la naciente “reducción” de Santiago de Baradero es la más antigua de la actual provincia de Buenos Aires, al punto que como “parroquia” es la más antigua de la actual jurisdicción bonaerense.

En el 395º aniversario de la ciudad, marco histórico que fue puesto de relieve por el Municipio en la organización de la fiesta cívica, este domingo 25 de julio, en la solemnidad de Santiago Apóstol, patrono de la ciudad y partido ("Santiago del Baradero", como era su nombre original y así consta en su escudo oficial) el Sr. Obispo Mons. Oscar Sarlinga, acompañado por Mons. Edgardo Galuppo, vicario general y el Pbro. Dr. Nestor Villa, moderador de la comisión de ecumenismo y diálogo interreligioso, asistieron las festividades patronales, en la ciudad que consta de dos parroquias (Santiago Apóstol, cuyo cura párroco es el Pbro. Atilio Rosatte, y Nuestra Señora de Luján, cuyo pastor propio es el Pbro. Fernando Fusari).

El frío reinante por la mañana no amedrentó a los numerosos participantes de la procesión con la imagen de Santiago el Apóstol, alrededor de la plaza principal, en la cual caminó también el secretario de cultura, Sr. Gallardo, y en el tramo ya junto al arribo a la iglesia se incorporó el intendente municipal, Dr. Carossi. Todos los sacerdotes hicieron la procesión, y así también los diáconos permanentes y los seminaristas de la ciudad (Adrián Lázaro y Francisco Liaudat) Junto al Sr. Obispo y quienes lo acompañaron desde Campana, en la concelebración estuvieron presentes el Pbro. Atilio Rosatte, cura párroco, el Pbro. Fernando Fusari, administrador parroquial de Ntra. Sra. de Luján (Baradero) y los diáconos Ricardo Dib (adscripto a Santiago Apóstol) y Carlos Roselló (adscripto a Nuestra Señora de Luján).

También en su homilía, el Sr. Obispo recordó la “misión juvenil diocesana” en Santiago del Baradero y asimismo algunos aspectos de su homilía en el Año Paulino Jubilar, en la ciudad, el 27 de julio de 2008, y la celebración de las fiestas patronales diocesanas en esa ciudad, en el mismo año, así como diversos aspectos de la devoción a Santiago Apóstol y a su historia, desde el acontecimiento milagroso del Pilar, en la actual Zaragoza, las fundaciones hispánicas en América, el encuentro de los pueblos, la significación de la renovación del cristianismo en nuestras vidas, la nueva evangelización que hemos de realizar, la conciencia cívica y moral, y los desafíos pastorales de nuestra época contemporánea, que hemos de llevar a cabo con amor, y la virtud de la esperanza, “el realismo de la esperanza” –destacó- en su recuerdo frecuente de la constitución “Gaudium et Spes” del Concilio Vaticano II. Tal como más arriba se ha hecho referencia, el Obispo Mons. Sarlinga hizo una especial alusión al “Año Jacobeo” en Santiago de Compostela (España) y su significación para nosotros, y trazó también algunas líneas históricas y pastorales de un autóctono “camino de Santiago” entre Baradero y Pilar, puesto que esta última ciudad nace, también en época española, en torno del oratorio de Nuestra Señora del Pilar, en la línea de evanglización que venía del Norte, así pues, con Baradero como el punto norte más cercano (a la actual Pilar).

En este sentido, cabe destacar que en la Provincia de Buenos Aires, numerosos son las ciudades y partidos que son bicentenarios, más exactamente lo son veinte distritos. Si bien Luján es el primer partido constituido de la Provincia de Buenos Aires, Baradero es la fundación más antigua, y prácticamente duplica la fecha establecida que conmemora el nacimiento de la Patria, puesto que cumplió 395 años. El año próximo tres partidos cumplirán un siglo. Esta ciudad del Norte bonaerense de 35 mil habitantes - famosa por sus festivales de música y teatro es casi cuadricentenaria, pudiéndose constatar en documentos de la época que el 25 de Julio de 1615 se establece la “Reducción Santiago Apóstol de Baradero”, nombre originario dado a la localidad por voz y orden de Hernando Arias de Saavedra, el primer gobernador criollo. Como se ha dicho más arriba, su origen fue una reducción de indios, reunidos para establecer una Encomienda Real a cargo de franciscanos. A modo de complemento histórico, digamos que también en el Siglo XVI, pero años más tarde, se fundó la ciudad de Quilmes. En la Provincia de Buenos Aires, hay más de treinta ciudades fundadas antes de la Revolución de Mayo de 1810, fecha establecida para conmemorar el surgimiento de la Patria. Una de las particularidades que comparten varias de las que fueron nacieron en el transcurso del siglo XVIII, es que sus nombres guardan costumbres típicamente coloniales y referencias religiosas: Exaltación de la Cruz (1735); San Antonio de Areco (1730); San Isidro (1710); San Nicolás (1748) y San Vicente (1750) por citar algunas.

A modo de recordatorio, y habiéndose celebrado en 2008 las fiestas patronales diocesansas en Santiago del Baradero, traemos aquí el texto íntegro de la homilía del Obispo en esa oportunidad:

HOMILÍA DEL OBISPO EN LA CELEBRACIÓN DEL APÓSTOL SANTIAGO

(Santiago del Baradero, domingo 27 de julio de 2008)


I EL APÓSTOL SANTIAGO EL MAYOR Y LA LUZ DE LA FE

Nos une hoy la celebración de Santiago, Apóstol de Jesucristo,l patrono de la ciudad y partido de Santiago del Baradero, en este Año Paulino Jubilar, en el que somos invitados a que la Luz de la fe y el fuego del Amor hagan den cada día más vida a nuestra esperanza, como nos ha enseñado el Concilio Vaticano II, el cual ha llamado a todo cristiano a avanzar “(…)(1)por la vía de la fe viva, la cual enciende la esperanza y obra por medio de la caridad” . Lejos de pensar todas estas cosas principalmente en abstracto, creo que deberíamos tratar de ver cómo son muy concretas en nuestra vida actual.
El mundo está muy necesitado de luz y de esperanza y esta última es una virtud que en la práctica cotidiana se articula en la paciencia y en la humildad, ambas dos en sentido verdadero e integral, lo cual nos da fuerzas ante todo revés, todo fracaso, y nos da también moderación ante los éxitos, porque, librados a nuestros propios estados de sensibilidad, podemos estar inclinados a los excesos de un ánimo en cierto modo «bipolar» y esto sea dicho en sentido existencial y no sólo psicológico.
Quizá aparezcan estas consideraciones, reitero, algo genéricas… veamos sin embargo cuánto son actuales en nuestra vida, y también cuánto necesitamos, para nuestro equilibrio y felicidad, de la confianza en Dios, de aceptar su misterio y el misterio de nuestras propias vidas, y el confiarnos en Él, incluso (o especialmente) en los momentos de oscuridad. En Él, en Jesucristo, Luz del mundo, “Luz de las naciones y gloria de Israel” (Lc 2,32). Dios gobierna misteriosamente el mundo y la Iglesia, no obstante cualquier sombra o cualquier tiniebla (2).

Con esta visión de fe, celebramos hoy la divina Liturgia en la fiesta de Santiago (que es el Mayor, a no confundir con el Menor, primo hermano de Jesús). Este Santiago fue hermano del también apóstol Juan, y su nombre en hebreo es «Jacob», derivado en «Yago», de ahí que «Sant-Yago» sea el origen del nombre actual. En tanto discípulo del Maestro, Santiago estuvo presente en dos de los momentos cúlmines de Jesucristo: la Transfiguración en el monte Tabor (Cf Lucas, 9) y la oración en el Huerto de los Olivos, junto a Simón Pedro y a Juan. Son dos momentos que tienen que ver mucho con la Luz y la oscuridad.
Lo cierto es que después del gran acontecimiento de Pentecostés, los Apóstoles fueron enviados a predicar y a implantar la Iglesia, y según la tradición Santiago cruzó el mar Mediterráneo, recalando en la «Hispania» de la época (3).
En tiempos en que ya el Islam había avanzado sobre gran parte de la península ibérica, el rey Alfonso II de Asturias ordenó construir, cerca del año 813, una iglesia sobre el cementerio donde habían aparecido los restos del Apóstol, precisamente donde hoy se encuentra la iglesia catedral de Santiago de Compostela, adonde confluye en Europa el «camino de Santiago», meta de peregrinaciones desde edades antiguas, meta peregrinacional que trajo unión y conocimiento de los pueblos (4), encaminados a la luz de la fe.
Por eso, queremos traer también ejemplo hoy nosotros, pues «la unión hace la fuerza», la unión de corazones que necesitamos, como familia de Dios, y comunidad diocesana, para evangelizar y para la promoción integral de la persona humana. Siguen dando frutos de bendición los caminos de Santiago, hechos hoy día por personas de fe y por otras que tienen un interés cultural o humanista, pero que también allí, no pocas, han recuperado la fe cristiana. Santiago es confluencia de pueblos, como lo es este Santiago del Baradero desde sus orígenes, en 1693, y queremos que ese espíritu dé cada vez más fruto.

II LA FE EN JESUCRISTO, «LUZ VERDADERA»
Me alegra ver la alegría de ustedes en esta festividad. Es un gran signo. Santiago nos lleva a Jesús.
La fe no tiene como objeto a cualquier sentimiento, estado de ánimo o a una pura idea que nos hagamos de Dios. La fe lo es en Jesucristo, “Luz verdadera”, la que «ilumina a todo hombre» (Jn 1,9), esto es, el Evangelio mismo, Jesús mismo, por eso nos abre a horizontes infinitos. Nadie que quiera ver de verdad deseará andar en la oscuridad. El tema es que tantas veces a la oscuridad no la podemos (o no la queremos) «ver». Si las personas pudiéramos (o quisiéramos) «ver» algunas oscuridades de nuestro interior (o de nuestra sociedad), nos apresuraríamos, quizá, a dejar entrar la luz y procuraríamos que otros también reciban ese don. Las tinieblas, sin embargo, son resistentes y se asientan sobre la mentira, cuyo padre, en última instancia, es «el mentiroso», el «príncipe de este mundo». En cambio, el que obra la verdad viene de la Luz y a la Luz (cf Jn 3,21).

Esta Ley no es cualquiera, hecha por los hombres, inventada o construida meramente por el psiquismo al modo de proyección o transfert ni por técnica o tecnología alguna. La Ley de Dios, su Ley de Amor, la Ley nueva del Espíritu Santo, es luz en las tinieblas; el tema es que estas últimas no la quieren recibir (Cf Jn 1,5). Esta Ley Nueva, en sentido puro es Jesucristo mismo. Por eso, el creer de verdad se trata de la adhesión a Él, y de cumplir con Él por Amor (a Él y a los hermanos), más que de un cumplimiento exterior (lo cual no quita éste), y menos todavía porque nos venga impuesto o porque no tengamos otra opción u oportunidad.
El Papa Juan Pablo II nos enseñaba a este respecto en la Veritatis splendor: “Jesús mismo es el «cumplimiento» vivo de la Ley, ya que Él realiza su auténtico significado con el don total de sí mismo; él mismo se hace Ley viviente y personal” (5), Ley que, si podemos aplicarle el decir del Alighieri, es “l’amor che move il sole el’altre stelle”, el amor que mueve el sol y las otras estrellas (6), luz de vida (Cf. Jn 8,12), que atraviesa las Escrituras del principio al fin (7). ¿Lo creemos?. Porque de esto dependerá nuestra opción y proyecto de vida, y seguramente también el destino de otros. Si lo creemos, pongámonos confiadamente en camino, sin miedo, dejando de vacilar y temer, o de hacer un paso adelante y diez hacia atrás, porque el Señor nos lo ha dicho: “Yo soy la luz del mundo; quien me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn 8,12). El gran tema es revitalizar la fe en Jesucristo, fuente de toda vida, y la confianza en Él, en su Iglesia; se lo dejo para reflexionar.

III DEJÉMONOS INTERPELAR POR SANTIAGO EN LA VISIÓN DE LA TRANSFIGURACIÓN Y POR PABLO EN LA VISIÓN DEL ROSTRO DE CRISTO
En la Transfiguración, de la que participó el Apóstol Santiago, la Luz divina se ve concentrada en Jesús. “Su rostro brilló como el sol y sus vestiduras se hicieron blancas como la luz” (Mt 17,2). Nos interpela este testimonio; ¿cómo no?.
También Pablo nos interpela, en su Año Jubilar, él que, en el camino de Damasco, recibe la aparición del Cristo Resucitado envuelto en una luz fulgurante que lo ciega, al mismo tiempo que le abre los ojos del alma a una nueva visión de la vida, de la realidad y de las cosas (Cf Hech 9,3; 22,6; 6,13). Saulo, devenido en San Pablo, vio la gloria divina, la irradiación divina (Cf Heb 1,3) en el rostro de Cristo (Cf 2Cor. 4,6). Nos interpela también, y mucho, porque el rostro del Señor lo vemos también en el de cada hermano, en especial del más necesitado, tanto de lo material como de lo espiritual. Será también motivo de reflexión si nosotros llegamos a ver en cada ser humano el rostro de Jesucristo, por desfigurado que esté en ese hermano.

El bien siempre triunfa. Pero la ingenuidad de estilo «naïf» puede ser una deficiencia, cuando no –en el fondo- el fruto de un «no querer ver» para no empeñarse o comprometerse. Sin maniqueísmo alguno, veamos como la oscuridad (de las mentes, de los corazones) y las tinieblas, no quedan afincadas o encapsuladas en las personas sino que son «dinámicas», podemos decir, llevan «dinámicamente» hacia las obras malvadas, las cuales rezuman egoísmo, envidia, odio, violencia, y esto último en diferentes niveles (Cf Jn 3,19-21). Sin embargo, nunca tenemos de dejarnos ganar por la amargura, la cual, a fuerza de sentar sus reales, termina en el cinismo. Conversión, transfiguración, Justicia y Paz, han de ser metas fundamentales y concretas.
Por eso, pienso, será una oportunidad providencial este Año Paulino para entrar en un divino proyecto, y se lo digo con palabras de San Pablo: revestirnos de la coraza de la fe y del Amor, «teniendo como yelmo la esperanza de la salvación» (1 Tes 5,5-8) y echando fuera las obras oscuras (Cf Rm 13, 12-14), que, por blanqueadas que intenten presentarse (incluso ante nuestros propios ojos), no pocas veces están más presentes a nuestro alrededor (o dentro) de lo que pudiéramos pensar.

Con la luz de Cristo, que resplandece «en el rostro de la Iglesia», como dice el Concilio Vaticano II (¿lo habíamos pensado?; ¿lo creemos?), queremos anunciar el Evangelio «a toda creatura»(8) , como familia parroquial y diocesana, unidos a nuestro Papa Benedicto, quien nos preside en la caridad, y a nuestros hermanos todos, en apertura a todos y con conciencia de ecumenismo espiritual y un profundo, fructuoso, diálogo interreligioso, así como con respetuoso amor por quien no cree, o ha perdido la esperanza.
Y queremos ser felices, vivir en paz, con nuestras familias unidas, mirar hacia delante, construir civilización y contemplar el Rostro Radiante del Señor. Con la ayuda de la Virgen Madre, que apareció al Apóstol Santiago para protegerlo de todo mal, de toda adversidad, y confirmarlo en la fe.

+Oscar Sarlinga



1.CONC. ECUM. VAT. II, Const, dogm. Lumen gentium, n. 41.

2.Cf BENEDICTO XVI, Enc. Deus Caritas est, n. 39.

3.Si bien no hay evidencia histórica «documental» de estos hechos, son varios los testimonios en los Padres de la Iglesia y lo que sí puede decirse es que el cristianismo en la península ibérica data ya del primer siglo. De hecho apenas terminadas las persecuciones del Imperio Romano, fue en «Hispania» donde se celebró por vez primera un concilio (exceptuado el Concilio Apostólico en Jerusalén), que fue el concilio de Elvira, en fecha cercana al 303. En los Hechos de los Apóstoles se dice que Santiago fue martirizado en Jerusalén (Cf Hech 12, 2). Esto ocurrió hacia el año 44, cuando fue degollado por orden de Herodes Agripa I. La tradición piadosa dice que la Santísima Virgen apareció a Santiago en España sobre un pilar, en la actual Zaragoza, esto es, sobre una columna donde hoy se venera su imagen en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, en la misma ciudad. Luego de esta visión, Santiago habría regresado desde España a Jerusalén, donde, luego de ver a la Virgen, fue martirizado, habiendo sido su cuerpo transportado por sus discípulos de nuevo hasta la Península Ibérica.

4.Respecto de la peregrinación a Santiago de Compostela, es bueno recordar que fue en el año 1122 cuando el papa Calixto II instituyó los privilegios del Año Santo Jacobeo. A partir de este 2008 los próximos Años Jacobeos tendrán lugar en 2010 y 2021.

5.JUAN PABLO II, Enc. Veritatis splendor, n.15.

6.Cf Divina Comedia, Par. XXX, v, 145.

7.El primer acto de Dios en la creación fue la división de la luz y de las tinieblas (cf Gen. 1,3s), así como el último acto será la Luz que es el mismo Dios, pues “(…) la ciudad (es decir, la nueva Jerusalén) no necesita la luz del sol, ni la luz de la luna, porque la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el Cordero” (Ap 21,23).

8.Cf. CONC. ECUM. VAT. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 1.

INFORME DE JUSTICIA Y PAZ ACERCA DE LA PARTICIPACIÓN DE LA DIÓCESIS EN LA SEMANA SOCIAL DE MAR DEL PLATA

Se llevó a cabo, en la ciudad de Mar del Plata, desde el viernes 25 al domingo 27 de Junio la Semana Social 2010, organizada por la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina conjuntamente con el Obispado de Mar del Plata.

La apertura de la Semana Social, el día viernes, estuvo a cargo de Monseñor Puiggari, Obispo de Mar del Plata quien dio paso a la presentación del 1er. Congreso Nacional de la Doctrina Social de la Iglesia, a desarrollarse el próximo año en la ciudad de Rosario.

De esta presentación participó el Obispo de nuestra diócesis, Monseñor Oscar Sarlinga, y luego de la misma se hizo presente y dio su mensaje del Sr. Gobernador de la Provincia de Bs. As., Daniel Scioli.

Durante estos tres días se llevaron adelante Foros y Talleres con diferentes miradas tanto desde lo Sindical, Empresarial, Político y Social.

En cada uno de estos foros participaron importantes dirigentes nacionales
- del sector gremial: Antonio Caló (UOM), Jerónimo Venegas (UATRE), Víctor De Gennaro (CTA);
- del sector empresario: Luis Riva (ACDE), José Bereciartuúa (CAME);
- del sector político: el Ministro de Desarrollo Social de la Provincia de Bs. As, los intendentes de Bahía Blanca, de Gral. Pueyrredón, Diputados Nacionales, Gabriela Michetti (PRO) y Walter Agosto (FPV) y también Diputados Provinciales,
- por el sector social: Monseñor Casaretto (Obispo de San Isidro), Monseñor Jorge Lozano (Obispo de Gualeguaychú), Pbro. Dr. Víctor Manuel Fernández (Rector de la Universidad Católica Argentina), la Dra. Beatriz Balián (Vice-Rectora Académica de la UCA), entre muchos otros.

El día Sábado fue pleno de Talleres, además de los Foros que se seguían desarrollando siempre con las miradas centradas en los puntos anteriormente mencionados como fue lo Social, Político, Sindical y Empresario contando con una participación de más de 850 participantes de diferentes rincones de la Argentina.
Las conclusiones de estos Talleres fueron expuestas durante la mañana del día Domingo.

Por nuestra Diócesis participaron, además del Obispo de nuestra Diócesis Zárate-Campana, Monseñor Sarlinga, el sacerdote Hugo Lobato, los seminaristas Juan Errecalde y Pablo Villalba, las Sras. Norma Mastragostino, Nilda Carboni, Mary Primavera, Victoria Calí y los Sres. Alfredo Gulín, Javier Buscaza, Silvio Franchini y José Aubone quienes participaron de todos los talleres y jornadas.

Nuestro Obispo, Monseñor Oscar Sarlinga tuvo una participación muy importante en distintos Foros y su trabajo fue destacado, particularmente, por el Obispo de San Isidro Monseñor Jorge Casaretto, Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social.

También se hicieron presentes de nuestra región representantes gremiales y empresarios.

Algo importante para destacar fue la participación y el trabajo de más de 160 jóvenes de diferentes regiones del país.

Se transcribe a continuación, parte de las conclusiones de la Semana Social de 2010.

Luego de estas jornadas se ha seguido tomando conciencia que a nivel global, regional y local, el mero crecimiento económico no basta para asegurar la equidad, el progreso y la movilidad social ascendente. Que el trabajo por la comunión y el encuentro es posible y reconocemos como un don la pluralidad de miradas.
Los dirigentes políticos, sociales, sindicales y empresariales que han participado brindando su testimonio dieron la importancia al diálogo constructivo en democracia.
La búsqueda de consensos para el desarrollo integral es la clave para erradicar la pobreza como prioridad nacional del Bicentenario 2010-2016.

Erradicar la pobreza es un sueño grande,
pero no hay grandes logros sin grandes sueños.
Esta causa de la justicia y la inclusión social, es una misión que brota de nuestra fe en Jesucristo y es el eje central de la Pastoral Social. Desde la dimensión social de la fe, los consensos se deben lograr contemplando los rostros concretos de nuestros hermanos y hermanas más pobres y excluidos que esperan gestos y acciones concertadas entre todos aquellos que tenemos, en distintos niveles, responsabilidades en la construcción del bien común.
Contemplar la dignidad integral de toda persona y de todas las personas,
nos ayuda a reemplazar el estilo de la fragmentación por el espíritu de la fraternidad.
La unidad como comunidad nacional es el mejor camino para el desarrollo integral y una justa distribución de los bienes. Generar espacios de diálogo y promover una cultura del encuentro, es también profundizar nuestra opción por los pobres y por el desarrollo federal de la Argentina. Queremos reafirmar que sólo el diálogo hará posible concretar los nuevos acuerdos para proyectar el futuro del país y un país con futuro. La promoción de políticas públicas es una nueva forma de opción por nuestros hermanos más pobres y excluidos. Ratificar y potenciar la opción del amor preferencial por los pobres que brota de nuestra fe en Jesucristo, requiere que socorramos las necesidades urgentes y al mismo tiempo que colaboremos con otros organismos e instituciones para organizar estructuras más justas. Igualmente se requieren nuevas estructuras que faciliten el diálogo constructivo para los necesarios consensos sociales. Para erradicar la pobreza y la exclusión necesitamos promover entre todos un auténtico acuerdo sobre políticas públicas de desarrollo integral



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FIESTAS PATRONALES EN EL SEMINARIO DIOCESANO

El 29 de Junio el Seminario Diocesano festejó y celebró sus fiestas patronales en Honor a sus Santos Patrones Pedro y Pablo. Los festejos comenzaron días antes de este acontecimiento con el rezo de una novena a los santos, cuyo texto es el siguiente:

Oración

Señor Jesús, tu has elegido a Pedro y lo has
constituido en Pastor universal, signo de la
unidad y de la comunión en tu Iglesia
confirmándolo aún después de sus debilidades.
Él es para nosotros un signo evidente de que Tu
más que al pecado miras el amor, y tu sabes que
te amamos.

Con san Pedro te pedimos por su Sucesor, por
todos los pastores de la Iglesia y por nuestro
Seminario, para que podamos dar testimonio de
una vida vivida y ofrecida por amor a Tí.
Tu elegiste también a san Pablo desde el camino de Damasco
y lo llenaste de celo por anunciar tu gracia redentora.
Con él te pedimos que des un mayor ardor a nuestra vida interior
y que nos transformes en verdaderos testigos del Evangelio
que salva.

Señor, concédenos la poderosa ayuda de nuestros
patronos Pedro y Pablo, para que aquellos
mismos que nos comunicaron las primeras
enseñanzas de la fe nos obtengan ahora, con su
intercesión, el auxilio necesario para llegar a la
salvación eterna. Amén


En torno a la novena patronal, los seminaristas participaron de un retiro espiritual predicado por el Padre Oscar Iglesias (Párroco de la Parroquia San Antonio de Padua de Presidente Derqui) el cual estuvo centrado en la importancia de la oración en la vida de todo cristiano, en especial, en la vida de los seminaristas.

En día 28 de junio, el Padre Fernando Crevatín (Párroco de la Parroquia Nuestras Señoras de las Gracias de Pilar, Delegado Diocesano para la Catequesis) visitó el Seminario y presidió la misa que se celebró junto con los seminaristas en la Capilla del Seminario. La misma fue concelebrada por el Padre Nicolás Guidi (prefecto de comunidad del seminario) y el Padre Mauricio Aracena Parra (Delegado Diocesana para la Liturgia). En su homilía el Padre Fernando se remontó a los orígenes de la fundación del seminario por el primer obispo de la diócesis S.E.R. Monseñor Dr. Alfredo Mario Espósito Castro, a su vez reflexionó sobre la comunión eclesial y sus experiencias vividas no sólo como seminarista sino también como ex formador del seminario.

El día mismo de los festejos patronales, las actividades comenzaron a las 08.00 cuando los seminaristas junto con el Padre Nicolás Guidi rezaron, de manera cantada, la oración de Laudes. Continuando con las celebraciones litúrgicas, a las 12.00 los seminaristas compartieron una adoración eucarística y a continuación de esta rezaron el oficio de lecturas y la hora sexta de manera comunitaria.

Pero el momento más importante de los festejos estuvo centrado en la Celebración de la Santa Misa a las 19.00 hs. La misma estuvo presidida por el Padre Nicolás Guidi (Prefecto de Comunidad del Seminario) y concelebrada por el Padre Hugo Lovatto (Párroco de la Parroquia Santa Florentina y Rector de la Catedral y Director Espiritual del Seminario) y el Padre Mauricio Aracena Parra (Delegado Diocesana para la Liturgia). En su homilía, el Padre Nicolás destacó que la fiesta de San Pedro y San Pablo nos ayuda a recordar los fundamentos de la Iglesia de la cuales ellos son las columnas y nosotros piedras vivas. A su vez en su reflexión hizo hincapié en la centralidad de Cristo, la comunión eclesial y el celo apostólico.

Para culminar los festejos patronales a continuación de la Santa Misa, se compartió la cena entre todos los asistentes.



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CONFIRMACIONES EN NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

CONFIRMACIONES EN NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

El día sábado 4 a las 9 de la mañana el Sr. Obispo Mons.Oscar Sarlinga acudió nuevamente a la parroquia de Nuestra Señora del Pilar (Pilar) para administrar el sacramento de la confirmación, en este caso a 104 jóvenes, provenientes tanto del centro de la ciudad como de los distintos centros barriales y capillas. Concelebró el cura párroco, Pbro. Jorge Ritacco, y asistió a la celebración el diácono Alberto Marzano, adscripto a la parroquia. Al término de la celebración eucarística, el Obispo y el párroco tuvieron un encuentro con las catequistas de confirmación de la parroquia.

PRÓXIMA TANDA DE CONFIRMACIONES: Alumnos del colegio del Verbo Divino, en capilla homónima, en Pilar. Administrará el sacramento de la confirmación el Sr. Obispo Mons. Oscar Sarlinga, el sábado 10 de julio a las 18.

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LA SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO en ZÁRATE-CAMPANA

Campana, 29 de junio de 2010
CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA EN EL COLEGIO "SAN PABLO" DE ZÁRATE Y COLOQUIO DEL OBISPO CON REPRESENTANTES LEGALES, DIRECTIVOS Y DOCENTES.

La solemnidad de San Pedro y San Pablo fue celebrada por el Obispo en el vasto recinto superior del colegio "San Pablo" de la ciudad de Zárate, junto con el alumnado, directivos, representantes legales, maestros, profesores, con la concelebración de Mons. Edgardo Galuppo, Mons. Ariel Pérez, el Pbro. Mario Medina y la asistencia del diácono Ramón Álvarez, adscripto a Nuestra Señora del Carmen, de Zárate. Todos los alumnos del colegio secundario se hallaban presentes, y asimismo numerosos padres y madres de familia.

El Obispo pidió en su homilía, luego de explicar el apostolado, los Apóstoles, la misión de Pedro y Pablo y su continuación en la Iglesia, que "supliquemos al Señor que la catolicidad, ese “signo de Pentecostés” sea afirmado en nuestra Iglesia particular., y en la Iglesia en el universo" . Les habló a los jóvenes del "proyecto de vida, proyecto vocacional, proyecto de realización como personas y discernimiento de la voluntad de Dios, sentido de la justicia, de la caridad, de las virtudes y de cómo la alegría de ser cristianos debe inundar nuestros corazones y surgir para los demás como testimonio fecundo y como bendición. Asimismo hizo una referencia expresa al matrimonio como base de la familia, y a la necesidad de una nueva evangelización y un nuevo humanismo cristiano integral y solidario, como lo concibe la Iglesia, en todos nuestros ámbitos. Suplicó a los sacerdotes, religiosos, religiosas, fieles laicos que oren en especial por nuestro Papa Benedicto XVI, para que el Señor Jesucristo lo fortalezca y guíe siempre en su misión, como fundamento visible de unidad (Cf. Conc. Vat. II, Const. Lumen gentium, 23).

El obispo recordó, el día de su patronazgo, al Seminario diocesano, “San Pedro y San Pablo”, donde se forman los seminaristas de Zárate-Campana, y comentó a los jóvenes la maravilla de la vocación sacerdotal, haciendo también referencia a las vocaciones religiosas. Hizo mención de otras comunidades diocesanas que tienen a ambos Apóstoles como patronos, tales como la parroquia de Nuestra Señora de Luján y los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (de la ciudad de Campana, erigida en 2008, en el Año Paulino Jubilar) o bien a San Pedro Apóstol, como la capilla del mismo nombre (en el barrio de Villanueva, de la ciudad de Campana). No dejó de hacer alusión a los frutos de evangelización que tuvo en la iglesia particular el Año Paulino Jubilar, en el cual, junto con el Año Sacerdotal, hubo cinco ordenaciones sacerdotales y cuatro misiones populares juveniles.

Al término de la celebración eucarística, Mons. Oscar Sarlinga y los sacerdotes descendieron al Hall de ingreso del edificio del colegio, donde fueron seguidos por parte del alumnado y padres de familia, y fue bendecida y entronizada una imagen réplica de la Virgen de Luján, acontecimiento al cual las autoridades del establecimiento educativo quisieron darle un sentido de festejo del Bicentenario, siendo la Virgen de Luján patrona de la Argentina y también de la diócesis de Zárate-Campana. Todo el recinto se hallaba ornado con los colores celeste y blanco, que lo son de la Argentina y también de la Inmaculada Virgen de Luján.

Al término de la bendición, los representantes legales, directores y directoras, profesores y docentes en general tuvieron un coloquio con el Obispo donde se tocaron diversos temas, entre los cuales la importancia del cumplimiento de las leyes en la educación, lo esencial de la misión evangelizadora en la escuela, la excelencia de la educación que se debe brindar, la integración de las famlias y, puntualmente, el significado del proyecto educativo integral (PEI) y su entronque dentro de la libertad religiosa rectamente entendida (razón por la cual Juan Pablo II la llamó "quicio de todos los derechos humanos", como explicó Mons. Sarlinga). El Obispo escuchó, entre otras cosas, el funcionamiento del programa "proyecto filosofía" que es propio del colegio "San Pablo" y que ha tenido muy buenos resultados entre el alumnado.

El Obispo y los sacerdotes permanecieron terminado el coloquio para un ágape fraterno con la comunidad educativa.



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COLACIÓN DE MINISTERIOS EN LA IGLESIA CATEDRAL DE SANTA FLORENTINA (CAMPANA)

Las inclemencias del tiempo no ayudaron, pero la celebración fue muy concurrida. En la celebración eucarística, a iglesia catedral colmada, pese a haber coincidido la fecha puesta con anticipación con el primer partido (Argentina-Nigeria) del "Mundial", concelebraron una veintena de sacerdotes, entre los cuales el Vicario general, Mons. Edgardo Galuppo, el Pro-vicario general y Rector del Seminario, Mons. Santiago Herrera, el cura párroco de la parroquia catedral, Pbro. Hugo Lovatto, Mons. Justo Rodríguez Gallego (cura párroco de Maquinista Savio), Mons. Ariel Pérez (cura párroco de Ntra. Sra. del Carmen, de Zárate) Mons. Marcelo Monteagudo (Delegado para las Misiones), el Pbro. Fernando Crevatin (cura párroco de Ntra. Sra. de las Gracias, de Pilar), el Pbro. Hugo Acuña (cura párroco de Manzanares, Pilar) el Pbro. Martín, Vicario general de San Isidro, el Pbro. Marcelo Mazzitelli, Rector del Seminario de San Isidro y sacerdotes diocesanos. Asistieron diáconos permanentes de la diócesis, como los Rev. Ricardo Dib (adscripto a Santiago Apóstol de Baradero)y Carlos Roselló, (adscripto a Ntra. Sra. de Luján de Baradero) y asimismo demás seminaristas del Seminario diocesano, y seminaristas del Seminario de San Isidro. Ofició como maestro de ceremonias el Pbro. Mauricio Aracena. Las esposas de los candidatos al diaconado permanente asistieron a esta eucaristía, en la cual se hicieron presentes también los demás miembros de la mencionada "Escuela de Ministerios", la cual fue refundada en 2006, luego haber tenido un par de años de interrupción.

El Obispo admitió a las Sagradas Órdenes al seminarista Francisco Liaudat (originario de Baradero), y confirió el ministerio del Lectorado a los seminaristas Alberto Evangelista y Juan Errecalde. Juntamente, recibieron el ministerio del Lectorado algunos miembros de la Escuela de Ministerios, a saber: Oscar Alberto Cabrera (de Maquinista Savio), Darío Juan Arreguy (de Nuestra Señora de las Gracias, de Pilar), Carlos Giner Santacreu (de Belén de Escobar), Hugo Llobera, (de Manzanares, Pilar) Pedro Domingo Bruno (de la ciudad de Campana) y Sergio Antonio Pandiani (de la ciudad de Campana).

Tuvo una feliz participación el grupo juvenil de la iglesia catedral de Campana, (algunos de los cuales actuaron en el coro) así como jóvenes y familias de otras ciudades de la diócesis.
Al término de la misa, algunos acudieron a uno de los salones parroquiales preparado expresamente para ver la última parte del partido, y otros, muchos, participaron del ágape fraterno que subsiguió, y que duró hasta cerca de las 14.
En cuanto a las próximas ordenaciones diaconales de seminaristas del Seminario "San Pedro y San Pablo", tendrán lugar en el mes de agosto.


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ECOS DEL BICENTENARIO EN SAN ANTONIO DE ARECO: VII ENCUENTRO DIOCESANO DE JÓVENES

Los días 29 y 30 de mayo en la ciudad de San Antonio de Areco, se realizó el VII Encuentro Diocesano de Jóvenes, organizado por la Secretaría de Pastoral de Juventud de la Diócesis.

Por la tarde del día sábado, a pesar del clima que amenazaba disminuir la asistencia, alrededor de 350 jóvenes de distintas ciudades se reunieron bajo el lema:
“Los jóvenes caminan hacia el Bicentenario con el Espíritu del Resucitado”.
Este año, el encuentro adquirió una modalidad distinta de los anteriores: ya que la temática que se trató giró en torno a los festejos del Bicentenario de la Patria, y además, los jóvenes se hospedaron durante la noche en el Colegio Santa María de la Asunción.
Se contó también con la presencia y cordial atención de servidores oriundos de San Antonio de Areco, quienes durante esos días ofrecieron su dedicado esfuerzo y trabajo.

Luego de una cálida bienvenida, y cantos que acompañaban la alegría de ser testigos de los rostros conocidos y nuevos que iban llegando, en base a una charla introductoria sobre el Bicentenario, se comenzó con trabajos en grupos, donde se intercambiaron opiniones acerca del compromiso ciudadano que cada uno debe asumir como cristiano protagonista de la historia.
Habiendo reflexionado, y con la riqueza de las distintas experiencias que afloraron, se ofreció en Adoración comunitaria la propia vida, y la vida de la Patria. Y por turnos se fue acompañando al Santísimo durante toda la noche.

Por la mañana del día domingo, se presentaron las distintas Pastorales, que testimoniaban su compromiso ciudadano con el trabajo en distintos ámbitos de nuestra sociedad, e invitaron a los jóvenes a participar de sus actividades. Estuvieron presentes: Cáritas Diocesana, el proyecto Manos a la Obra de Pastoral Universitaria de la diócesis de San Isidro, (quienes actualmente están trabajando dentro de nuestra diócesis), y también se brindó un espacio para invitar a la próxima Jornada Mundial de la Juventud.

Cerca de las 10:30hs el Encuentro concluyó a cargo de las palabras del señor Obispo, Monseñor Oscar Sarlinga, quien alentó y agradeció la presencia numerosa de los jóvenes, invitando a Celebrar, con toda la diócesis, la Santa Misa, presidida por el Nuncio Apostólico de la Santa Sede, en la Parroquia San Antonio de Padua de la ciudad anfitriona.

Secretaría Permanente de Pastoral de Juventud y Vocacional.
Delegación de Pastoral de Juventud.



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PRIMER FORO REGIONAL DE DESARROLLO INTEGRAL SUSTENTABLE, organizado por el Obispado y las Uniones Industriales de Zárate y de Campana

La diócesis de Zárate-Campana lo tomó como uno de los ejes temáticos de los festejos del Bicentenario, junto con el que se desarrolló tres días después en San Antonio de Areco.

Del primer foro regional participaron Mons. Jorge Casaretto, el Lic. Mario Oporto, la Intendente Stella Maris Giroldi, junto a Mons. Sarlinga, Obispo diocesano, el Lic. Alfredo Gulín, numerosos sacerdotes, educadores, representantes de gremios, de empresas y de sociedades intermedias. La organización logística correspondió a Justicia y Paz, en la persona del Lic. Alfredo Gulín. Se le dio especial importancia al alumnado de escuelas secundarias, en particular de gestión estatal, que colmaron el gran salón del Sofitel. El obispo agradeció especialmente al Lic. Fabián Geuna la puesta al servicio de este acto popular tan extraordinario espacio.

Ver link: http://www.laautenticadefensa.com.ar/noticias.php?sid=74095


El Obispo de la Diócesis, Monseñor Oscar Sarlinga, alentó a la participacion y resaltó la importancia del desarrollo sustentable, en la línea de la encíclica del Papa Benedicto XVI, “Caritas in veritate”. Destacó el Obispo la trascendencia que tiene el “encuentro” y el “diálogo” dentro de la sociedad civil "en el tema del desarrollo, algo fundamental, tanto de la persona como de la sociedad, contando con la presencia de alumnos de las escuelas estatales principalmente junto a representantes de la sociedad". Mons. Sarlinga además señaló que la intención del Foro será principalmente "el trazado de líneas de acción en común como sociedad civil, en vistas de una civilización mucho mejor, pensando especialmente en los jóvenes en un camino de desarrollo sustentable". Lo mismo hizo Mons. Jorge Casaretto, en su excelente exposición, especialmente dirigida a los jóvenes, donde trató el tema del desarrollo sustentable, desde la Populorum progressio de Pablo VI, hasta la Caritas in veritate, de Benedicto XVI, con aplicaciones muy concretas a nuestra sociedad actual.

El evento se llevó a cabo en Sofitel, y fue organizado por las uniones industriales de Campana y Zárate, el Obispado Zárate-Campana y la adhesión de la Comisión Episcopal de la Pastoral Social y la Comisión Nacional de Justicia y Paz.


Educación y desarrollo sustentable

Una gran cantidad de jóvenes se hizo presente en las instalaciones del Hotel Sofitel La Reserva, en donde se llevó a cabo el Primer Foro Regional de Gestión Integral Sustentable, organizado conjuntamente por la UIC, la UIZ, la Diócesis local y contó además con la adhesión de la Comisión Episcopal de la Pastoral Social y la Comisión Nacional de Justicia y Paz.

En tan importante evento, donde se conjugaron la idea de la Responsabilidad Social Empresarial y al Desarrollo Sustentable en el marco del Bicentenario de la Patria, se destacaron las presencias del Director General de Cultura y Educación de la Provincia, Prof. Mario Oporto, La Intendente de Campana, Stella Maris Giroldi, el Presidente de la Comisión de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina, Mons. Jorge Casaretto, Obispo de la Diócesis Zarate Campana, Mons. Oscar Sarlinga, el Presidente de la UIC Juan Sajnin, y de la UIZ, Lic. Eduardo Campos, entre otras autoridades.

La Jefa Comunal local tuvo a cargo la bienvenida de lo asistentes al Foro, señalando que "es importante trabajar articuladamente con los distintos sectores, porque así recorremos el camino del consenso, y cuando pensamos que sabemos todo, podemos aprender algo. Siempre alenté el trabajo en equipo, y este es un claro ejemplo. Quiero felicitar a los organizadores, y el Municipio de Campana siempre estará a disposición especialmente en este tipo de acciones que vinculan la producción con la cultura y la educación, en una Ciudad tan pujante como Campana" señaló.

La temática tratada ante los jóvenes, se relacionó con las experiencias productivas de la zona y los agentes intervinientes. Como parte de los oradores se incluyó al Ingeniero Osvaldo Fraticelli, presidente del Comité de Seguridad e Higiene Industrial de Zárate-Campana, el Prof. Mario Oporto quién abordó el tema de "Gestión del sector Público Educativo - Relación del desarrollo sustentable", el CICACZ: "Gestión del Sector Industrial", y Monseñor Jorge Casaretto: "Gestión del sector Social".


Al referirse a los fundamentos del Foro de Gestión Integral Sustentable, el Obispo de la Diócesis Zárate-Campana, Monseñor Oscar Sarlinga destacó "el sentido de interinstitucionalidad" de la actividad que representa un espacio abierto de reflexión. "Tiene la finalidad de integrarnos como distintos organismos, y apunta a un tema esencial que es el de la responsabilidad de carácter social y el desarrollo sustentable, que no sea hecho por tiempos, sino en forma integral, -dijo el Obispo-. Que tengan una sustentabilidad para generar progreso". En ese sentido, destacó los ejes de esta discusión, la educación y la promoción humana integral, y señaló la importancia de la presencia de los invitados para disertar en cada uno de los ejes, el ministro de Educación Mario Oporto y Obispo Casaretto. "Queremos que sea un eje fundamental la discusión sobre el desarrollo sustentable y la educación", dijo Monseñor Sarlinga para agregar: "este es un aporte para la sociedad de hoy y nos une como región, va trazando puentes y nos une como comunidad que somos".

Por su parte, el presidente de la Unión Industrial de Zárate, Eduardo Campos, destacó la instancia de participación y el trabajo integrado de los distintos sectores en la organización, remarcando que los trabajos que se presenten en torno al tema de debate propuesto serán estudiados y se buscará una forma de premiarlos. También se precisó que la convocatoria lanzada para participar en el foro ha tenido una excelente respuesta, y el presidente de la Unión Industrial de Campana, Juan Sajnin señaló que es probable que después de este primer encuentro, en el futuro los programas deberán extenderse en dos o tres días para contemplar todas las inquietudes que surgen como necesidad para el debate integral. Monseñor Sarlinga consideró que el foro es una ofrenda que se realiza al Bicentenario de la Revolución de Mayo. "Es una integración y una forma de seguir poniendo pilares en la educación y el desarrollo en una fecha tan significativa para la Argentina", resaltó.